来福倒也没在乎：“你再看看，看看这是古玩书画。”
当时，南朝有个观音庙，庙中的观音菩萨手里，就有一个玉净瓶。
而厥后的观音寺饱受烽火，寺中珍宝玉净瓶，也叫杨柳枝头琉璃瓶不翼而飞。千万没想到，竟然呈现在了这里。
没错，依着龙小凡的脾气。他如果晓得了这奸商坑他，岂能让他好过的了。
观音手执玉净瓶，内储甘露水，有起死复生的服从。《西纪行》中观音曾用此瓶中水，救活人参果树，可盛四海之水。
再结算的时候，直接让狗腿子们倒吸一口冷气。一共是，卖了足足十一万三千两银子。
能够说，单单这两件宝贝，就能让广平王府起死复生了。
此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完整加以中国化，当是佛教与中国本土窜改至唐日趋融会之势而至。此图意象繁富，以释迦出世为中间，六合诸界情状历历在目，技艺高超，设想独特，令人神驰目炫。该图着色较淡，近乎白描。
实在，这个古玩行掌柜的一颗心早已砰砰直跳。可当他看到来福等人的时候，尽量压抑住内心的冲动，将这个瓶子贬的一文不值。
掌柜的立即唉声感喟：“很多了很多了，您在别家也卖不上这个价呢。既然来福兄弟承诺了，那小人这就立字据去。”
直到，掌柜的偶然中翻开一幅画的时候，顿时惊呆了：“这、这是前朝的，天王、天王送子图？”
南朝佛教呈现了大生长的黄金期间，南朝期间，佛教为了获得鼓吹，当时是以方术为主，乃至凭借玄学，本身的实际还未完整成型，但是在当时一个动乱的社会环境中，也是离不开当权者的支撑。
全图分为三个部分：第一段描画一名王者气度的天神端坐中间，两旁是手执笏板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，摆布两边是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迦牟尼出世图》，内容是印度净饭王的儿子出世的故事。从画面上，能够看到释迦牟尼出世时，他的父亲抱着他到寺庙朝谒见安闲天神的景象。
“慢着，”俄然来福上前一步，一把抓住他的手腕恶狠狠的道：“你这奸商，休想再乱来我们。奉告你，我们是不懂行情，可我们老王爷都晓得这些东西值多少钱。哼哼，等老王爷返来晓得你给我们出了这个价，你猜猜我们老王爷会不会饶过你。”
观世音菩萨手执的瓶子叫净瓶，瓶子里的树叫杨枝。表示菩萨普救人间的慈悲。
这掌柜的一听顿时慌了神：“来福兄弟饶命，饶命啊。这、这些东西小人实在出不了价，要、要不您、您去别家看看，这些东西小人不收了，不收了总成了吧。”
大昌之前的南朝，是一个崇尚佛教的朝代。南朝的时候曾经大兴土木，修建寺庙。
南北朝佛教的首要特性是“北造像，南造寺”即北朝信奉佛教首要以造佛像为主，南朝则是以造寺庙为主，号称南朝四百八十寺。
玉净瓶是《西纪行》中的宝贝称呼，观音菩萨和太上老君都持有玉净瓶。观音菩萨的玉净瓶曾救活人参果树，而太上老君的羊脂玉净瓶被两个孺子带下界给唐僧师徒缔造了一系列磨难。