一个光辉的期间闭幕了，一个武道的天下被全部葬下，只留下些许废墟和神话传说。
阿谁期间的人们一心苦修武道，具有改天换地、移山倒海之能，所寻求者唯有武破虚空进入所谓的神灵之地，至于世俗中的浮名和浮利都不过是过眼云烟。
作为来自数百年后的人，赵无敌内心很清楚，这就是一场两败俱伤的战役，两边都是失利者，全都流干了血，耗尽了自家的精英，而独一的胜利者就是那位躲在九重宫阙中笑的千古独一的女帝。
佛门借助玄奘西行取经的盛事，大造阵容，虽一时难以超出道家，却也争来了与道家分庭抗礼之势。
现在，天下间早已是风云荡漾，暗潮涌动，两边不再满足于小打小闹的摸索，为了争夺信徒，纷繁会聚力量，眼看着就要进入中盘绞杀阶段。
一个小和尚，一个老衲人，一老一小两个和尚站在一起，他们的行动举止却不尽不异，隐然是以小僧报酬主，让人不由得猜想起他们二人之间的干系。
厥后，玄奘一向在大慈恩寺中用心翻译佛经，一心想以大乘佛法化去天下间诸般恶，解人间人诸般磨难，导人向善，共建极乐净土。
直到贞观年间，佛门出了一个有大毅力的和尚，那就是玄奘大法师，为了挽救佛门日渐式微的气运，不远万里，长途跋涉，前去佛门的发源之地，求取真经。
他明显不是其间小庙的仆人，却替小庙仆人做主留客，且重新到尾都没有咨询太小庙仆人的定见，仿佛把仆人当作不存在，给人一种喧宾夺主、鸠占鹊巢的印象。
更有甚者，另有那虔诚的信徒以为在朱雀门外驱逐，还不敷以表达对玄奘大法师的钦慕，竟然抢在头天出城，徒步走出数十里地以外，好第一时候得见真经，感染一丝佛气。
实在，道门和玄门并非是一回事，不成同日而语。道门发源于上古期间，比现存的各种古史文籍还要长远很多，其真正的泉源已不成考。
传闻，在周之前不知多少光阴，在这块大地之上曾存在过一个武道天下，在阿谁天下里，没有人
但是，厥后不晓得是何种启事，阿谁天下分崩离析了，那些能够移山倒海的武道大能也莫名消逝于时候长河中，不见了踪迹。
佛教传自西天竺，历数百年，自南朝大梁之时达到颠峰，厥后又有所式微。
小和尚面庞秀美、风韵若妖，举止安闲，萧洒而超脱，其一举一动都非常的天然，涓滴没有半点遭到拘束的迹象。
当玄奘大法师历尽艰苦带着数车经文回到长安的时候，遭到长安城无数信徒以及天下间的大德高僧的驱逐。而长安城中的那些即便不是信徒的人，也为他的大毅力所佩服，纷繁前去朱雀门外，一睹这个怪杰的真容。
是日，就连太宗天子也被他的大弘愿和大毅力所打动，竟然打消了当天的大朝会，一早就亲率满朝文武在朱雀大街之上，驱逐他的返来。
只见那老衲生得是凸额凹眼，钩鼻黄须，其面相不似唐人，很较着是一名胡僧。
不过，对于已经实际掌控天下权益，一言可决天下之兴衰、万民之存亡的武后，这又有何难？
只要她心有所想，再通过身边的人稍稍表示和流露一下，天下间自有无数的报酬她冲锋陷阵。
而本朝自高祖立国今后，为了彰显李唐皇室血脉之崇高，颠末引经据典和多番考据，遂尊玄门祖师老子为其先祖。