谢孤鸿用手敲了敲大门，运丹田之气，大声道：“寺中那位上师由在，昆仑谢孤鸿到访。”这声音固结成一束，直传到了内里这才散开。
扎若喜多微微一怔，双手合十，道：“高士为何如此说？”
鸠摩智见礼道：“小僧必不敢忘。”
谢孤鸿道：“小徒弟可知大奸似忠，大伪似真么？”
谢孤鸿道：“见教却不敢当，只是小徒弟莫要忘了我这几句话便好。”
鸠摩智被他突如其来的一句话，问的目瞪口呆，心道：“这位莫不是师尊的朋友吧，要不然怎会一言道破我大轮寺的镇寺绝学。”
以后这大轮寺的赤巴，亲手泡了两杯藏茶，盘膝坐在了蒲团上。谢孤鸿也是一样，在他正劈面盘膝而坐，他伸手拿过茶来尝了一口，赞道：“好茶。”
谢孤鸿道：“非是迷恋。”说到这里，他再次喝了口藏茶，放下杯子后缓缓说道：“释迦牟尼死前，弟子见他化一为三，别离乃报身，应身与法身，而佛教无上神功，释迦三身功也便由此而来，此中之一的法身功现时便藏在河南嵩山少林寺的菩提堂中，而应身功据传，只稀有百年前宁玛派上师若希达死前曾经贯穿，到了此时恐怕早已失传。而这报身功，在当世当中，恐怕除了扎若喜多大喇嘛，别人是不会的。”
声音方落没有多久，就看大轮寺的庙门朝着两侧打了开来，从中走出了一个红衣老衲（喇嘛！叫法分歧，但翻过来，也是削发人，和尚的意义。）
鸠摩智固然只是第一次闻声这话，但此中意义他自是一听便知，只是他不晓得谢孤鸿是何企图，是以双掌合十，摇了点头道：“小僧还请高士见教。”
鸠摩智照实道：“已然并不远了，高士只要从这面上去，不到三百步，便可看到一处平整之地，而大轮寺便建在此地。”说话之时还用手朝上指了指。
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扎若喜多听完，面上立时便显出难过之色，微微感喟道：“鸠摩智从小便聪明聪明，只是他现时的聪明，定力，毅力，全然不敷，如何学得这门工夫？”说话时还摇了点头，像是在感喟普通说道：“只是我看鸠摩智他的心性，如有了这般的聪明与定力，恐怕当时我早已圆寂身故了。”
而谢孤鸿则是快速的上到了一个平台当中，这平台不是人造，而是天然构成，面积泛博，就在快至颠峰的山腰之上。
谢孤鸿见他言语间诚心，神采无涓滴窜改，如许之人，临时不管他的是非善恶，均都是聪明绝顶之人，只是他现下还是个少年，是以谢孤鸿也并不难堪于他，点了点头道：“大轮寺另有多远？”
是以言语间更加恭敬道：“回这位高士，小僧年幼功力不敷，虽得师尊传授但却只学了一些外相，忸捏忸捏。”
这老衲脸上皱纹密布，肤色微红枯燥，一看便是长年在高原或者雪峰上糊口所至，顶门扁平，可太阳穴却深深的凹进脑中，仿佛都将近到本身的眼角了。看春秋起码也在八十岁开外。
谢孤鸿道：“上师的报身功，练到这等境地，实乃可喜可贺之事，但恐怕也拜别西天极乐天下不远了吧。”他本来对西地密宗，金刚乘等等的武功并不体味，可别忘了，他方才却获得了若希达的传承，是以见到这个老衲两边太阳穴深深的凹进脑中，便晓得，这乃是宁玛派镇派神功，释迦报身功修炼至大成境地才会有的一种特性。