风趣的是，徐如林打扫祠堂时，发明在这位叫做徐禄的先人牌位旁，一向放着一个空的牌位，位置在嫡妻原配之前；关于这件事，没有任何笔墨记录，即便是祖庙宾礼先生的叔公，也只晓得是祖上传下的端方。叔公说，他小时候时，空牌位下还压着一块锦缎绢帕，厥后太陈旧，扔了又怕分歧先人的意，因而族长们一合计，决定裁成几块，给后辈出海的后生纳鞋根柢，图个行船吉利。徐如林厥后没有担当家属出海跑船的传统，不过在他考入马尾水兵军官黉舍时也分到一双，只是平平无奇的布鞋，当然因为怕被同窗嘲笑，重来没穿过，乃至几次想扔了；直到民国三十年泉州被日寇攻陷，身在他乡且行囊空空的徐如林才认识到，这双布鞋成为了身边独一能够依托思乡思母之情的物件。
两艘船隔着稠密的雾气逆向而过，星洲号上的海员们目瞪口呆地瞻仰着那艘奇特的大船悄悄分开，并且数到这艘船有多达九跟桅杆，最高的那根桅杆上仿佛还站着一小我，但是也看不清楚，船面上则空空荡荡；桅杆上挂的帆全都破坏，像破布条一样挂在那边；船体上充满贝壳，如同淹没过一次一样。
在苏门答腊岛四周，同一名表兄看到一只老虎诡计游过海峡，成果被一条30英尺长的咸水鳄跟踪，老虎在水里速率不慢，但是鳄鱼更快，终究鳄鱼将老虎拖下大海。没有人想发问，为甚么这个故事改用了英制单位，但是这一点无伤风雅，这个故事的意义在于警告听众，即便你称霸一方，没事也别去踩别人地盘。
故事得以传播的生命力，常常不在于它有多真，而在于其有多怪诞。当然，例外总归存在，确切有一些很难经得起考虑的讹传，终究会被人群将信将疑地接管，乃至会成为某种忌讳；那是一些会让失色讲错的醉汉，俄然警省，会让嬉闹鼓噪的场面刹时沉寂的故事。
在开普敦，他的一名跑船的表兄看到一条30米长的沙鱼在追杀抹香鲸，沙鱼从下方进犯鲸鱼亏弱的腹部，表兄说，当时全部海面都被赤色染红。
刚巧的是，徐家祖上恰有一名是从瀛洲逃出来的，以是代代相传的，有关于帆海的家训，几近就都是环绕如何避开瀛洲岛构成的。当然，因为几百年来，那位先人的担忧向来没有兑现过，以是到了叔公这辈，这些忌讳，早已经不那么被当真了。
大抵是大难不死必有后福，这位先人一向活到了九十九岁，这个记录至今仍然没有被他的子孙们突破。在他留下的笔墨记录里，提到了徐氏与那座岛存在着某种孽缘，以是他预言，后辈儿孙必定还会撞见，以是要服膺畏敬之心。
堂兄在灌下一瓶烧酒后，向徐如林和其他将信将疑的小兄弟们发誓，他说的每一个字都是真的，最多有一点点能够忽视不计的夸大。他打着嗝说，这辈子从未见过如此奇特的东西，他说，如果这个东西不是捏造的，起码尸身上应当找到缝合的拼接处。
先人对本身在岛上的经历语焉不详，不过从字里行间能够看出，这是他对瀛洲女皇保持畏敬；只晓得他是在失落了20年后，才得以逃回，当时只要一人一舟，返来时熟谙的人都惊奇地发明他几近没有变老。
幸亏，叔公还记得此中最要紧的一些——遭受瀛洲幻景，意味着瀛洲女皇——一名长生不死且耗费了人道的太古女神的最后警告。如果船上任何一小我，做出哪怕一点儿挑衅的行动，就必定遭受大难。因而他敏捷从瞭望台高低来，冲到正在歇斯底里大喊大呼，并拔脱手枪，筹办向“鬼船”开枪的二副身边，夺下他的枪扔到了海里。