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此次最遗憾的还是没能见到胜姬，因为间隔近卫家的间隔拉近到天涯之遥，近卫家一口气度出十几名女官卖力教诲胜姬的学问礼节，日子过的严峻压力也大了很多，吉良义时等了好几天赋获得约见胜姬的机遇。
这些孀妇根基都带着拖油瓶嫁畴昔，这些女人颠末婚姻的浸礼，很等闲的就俘虏气血方刚的年青男人，不但让这些家伙找到一个心灵港湾，另有一大半人刚一结婚就有了一堆改姓的儿后代儿，把这些家伙乐的每天嘴巴咧着合不上。
另有一个好动静，非常固执的本多时正已经放弃一贯宗的信奉，正室改宗吉良家书奉的临济宗妙心寺派，或许是经常打仗文明人的原因，也让他逐步向着另一个方向窜改，三河土话已经不太能听到了，他老是用不太标准的京都腔向吉良义时汇报。
自从吉良义时入住坂本以来近一年多的时候，他就多次请来妙心寺、大德寺的高僧对配下几个备队宣讲佛法，这一年多的时候不但三河众里一贯宗的信众急剧减少，就连近江的两个备队里也多出很多妙心寺派的信众。
媳妇就有现成的挑选，滋贺，高岛两郡里因为深草合战而落空丈夫的孀妇们就是最好的挑选，中世的日本穷户阶层糊口困苦，孀妇们保存环境就更加糟糕，这些落空男人的不幸女人常常要面对歹人凌辱，有些乃至被拐走发卖到偏僻的乡间过着可骇的糊口。
在按照服部保长的统计，在这半年里九成以上三河的一贯宗信众已经改信，唯有少部分固执不化者也在尽力做压服，想必很快便能够做到直属军团去一贯宗化。
除了风俗性的跑到山本时幸那问东问西，不知甚么时候开端，他又凑到细川藤孝等一干推行众那边跟着帮手，他卖力的事物是下到城下町与坂本港内，汇集和记录乐市令的在坂本港町的反应环境，这份事情被他做的有声有色如鱼得水，能找到合适本身事情来证明本身，让他发自内心的感到欢愉。
三河众里有一大半是山本勘助亲手练习的，他对这批人另有相称的影响力，吉良义时的意义是让山本勘助做红娘，处理这群人的后顾之忧，因而山本勘助就开端走街串巷的做起婚姻先容所，挖空心机为三河众的光棍们讨个媳妇。
天文十九年十仲春一日，坂本城下町摆下酒宴庆贺这两千多对伉俪的连络，因为孀妇多而男人偏少，有些男的还娶了两个孀妇，风俗血火中拼杀的三河军人们，也开端神驰起将来的幸运糊口。
她们获得吉良家的一笔抚恤赔偿金，却没有男人来守住用性命换来的心血钱，现在有了三河众一帮年青男人，这最后的社会隐患也被堵住，两千多人的个人婚礼在吉良义时的唆使下，仅用了两个月的时候就筹办完成。
这一桩事情不但获得了山本时幸的大力支撑，也在三河众内获得了遍及的支撑，除了如伊奈忠家，渡边高纲，内藤正成这些已经结婚生子的军人，其他大部分还是光棍一条，为了安抚已婚的军人，吉良义时又命人把他们的老婆后代接到了近江糊口，并承诺他们的后辈将退隐吉良家。
他不成能把统统严苛的女官全给找个由头措置了，一个阿万或许情有可原，但很多个阿万该如何办？他也不晓得该说甚么好，给胜姬留下一只经心制作的竹笛，另有很多阿菊亲手纸做的糕点后，吉良义时只能怏怏告别而去。