双陆是古今中外闻名的博具，传高傲唐帝国，详细轨制是以双陆棋子为马形，吵嘴各十五或十二枚，两人相博掷骰子按点行棋，直到一方全数棋子率先走到劈面为一局胜利，有点近似飞翔棋的意义，是中世日本闻名的博彩游戏为贵族所爱好，是以朝廷久禁不断。
“比叡山甚么时候管到我吉良家头上来了？”
八月第一次坂本评定会上，吉良义时正和家臣们会商施工扶植的事物，只见一名年青和尚大剌剌的直闯评定间，当着评定间内浩繁家臣的面，傲慢的扫视一眼间内世人，大声道：“吉良义时跪接法旨！”
“好大的口气！”听到如此放肆放肆的法旨，别说吉良义时不能忍，就是山本时幸，细川藤孝也随之色变，谁也没想到延历寺竟敢明目张胆的对吉良家下法旨，就是公方殿下和满朝公卿都对他客客气气的，这个延历寺竟然以号令的口气要求他“当即停止”，不然将“严惩不贷”。
“莫非你们还没看出比叡山打的甚么算盘吗？他们是要夺走我吉良家的基业，包含坂本、坚田、大津乃至全部滋贺郡！这背后有谁在推波助澜？六角家有没有暗中鼓励？延历寺的行动这么大，为甚么大津的西教寺一点反应都没有？你们不感觉奇特吗？”吉良义时义愤填膺，他立即就想到多少个假定，这背后是多么大的一张网在等着他！踏错一步就再也没有转头的余地！只能沦为砧板上的鱼肉任人宰割。
延历寺方丈称为露台座主，在第十三世之前，露台座主多为智证派门徒担负，以是该派名誉颇盛，厥后因为第十八世良源死力扩大慈觉派权势，以及永祚元年智证派余庆任第二十世座主时，遭到慈觉派门徒顺从，以是产生了永祚宣命之乱。
“好你个比睿山延历寺！怪不得织田信长要烧了你的山！别人怕你山王神舆，本家可不怕！真觉得本家是泥捏的不成！”
吉良义时被延历寺突如其来的法旨打击的一整天没有精力，又颠末一夜展转反则，把招来重臣筹议措置体例，几次会商很久也没法定夺。
“混蛋！”三河的军人被这个和尚无礼行动激愤，纷繁痛斥道：“滚出去！”
“你们延历寺也太霸道了吧？凭甚么说停就停！”渡边高纲勃然大怒起家拦住这和尚。大喝道：“还要裁撤？这就是比叡山该管的事？是不是感觉我吉良家三千懦夫好欺负？唵？”
这个手腕在嘉吉之乱后发作的德政一揆时也曾呈现过，朝廷与幕府被土一揆占有京都逼的没体例，只能同意德政令保护这些惣村个人的好处，但在了偿地盘的题目上又惹到比叡山延历寺的僧兵头子不满，他们就带着神轿跑到京都撒泼大闹。最后把朝廷幕府逼的没体例又点窜德政令。承诺寺社占有的神田不在德政令范围内。
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