本来是因为足利义晴与足利义藤父子俩，不甘心又一次被赶出京都，因而就跑到京都城外的慈照寺四周活动，筹办在慈照寺的后山中尾峰上制作一座中尾城，并以此为打击据点进一步篡夺对京都的节制权。
法华宗的和尚们借机大肆鼓吹末法论调，接收了大量信众，一时候有日莲宗之称的法华宗又重回畿内站稳脚根，比叡山延历寺对这一点很不对劲，当然不太对劲的另有石山本愿寺，两家的和尚在京都活动但愿再把法华宗给挤走，只可惜京都乱成一锅粥，大御所与公方跑到近江渡假去了，满朝公卿可没处所跑，只能战战兢兢的等候三好家的下一步行动。
注：这两人就是足利幕府一内一外的两个代表人物，内臣大馆氏，外臣朽木氏。
一门本家的几个弟弟朽木藤纲为後部屋众，朽木成纲是告众番众，两个幼弟朽木直纲、朽木藤孝也跟着藤纲在後部屋众里任职，朽木晴纲的季子本年方才出世，正室是飛鸟井雅纲的女儿。
大馆氏出自河内源氏新田氏一族，可谓根正苗红的新田氏有力一门众，这但是呈现在《承平记》里的武家王谢，比起阿谁自称新田氏并不着名的分炊世良田氏分支的冒充者，可不知要高出多少格。
或许是当将军家缘戚尝到长处，大馆氏就抱定当外戚的信心，大馆常兴的姑姑大馆佐子嫁给足利义政当侧室，到了而大馆常兴期间，又把本身的女儿嫁给十二代公方足利义晴做侧室。
将军家近几十年就是个悲剧，悲剧之初能够追溯大一百多年前的嘉吉之乱，足利义教被赤松满佑砍杀以后，室町幕府就不成遏止的开端阑珊，足利义政只是加快了这统统，又颠末足利义尚的阵没，足利义材在明応政变被放逐，足利义澄一系被拥立完整毁掉了仅剩的余威，今后将军练跑步成了必修课程。
坂本御所也是吉良家上洛军的终究目标地，幕府众早早的得知吉良家上洛的动静，以是派出推行众中沢扫部助光俊在大津早早的等候，进入坂本御所碰到了留守在此的大馆左卫门佐晴光，与朽木宮内少辅晴纲，才的得知大御所与公方殿下皆不在坂本御所内。
可惜的是直到他闭上眼睛前，还是收到令人绝望的动静，足利义晴又败退回近江坂本，眼看不知何年何月才气重回京都，更不消提答复幕府的大业的事情，他能带着无尽的遗憾与世长辞。
方才归天的大馆常兴，但是前后经历足利义政，足利义尚，足利义稙，足利义澄，足利义晴，足利义藤六朝元老，历经了近畿近一个世纪的事情浸礼，几年前舍利寺合战后大御所足利义晴仓促逃离，他以老龄跟从将军撤退到近江坂本御所，并由此一向呆在这御所四周的居馆里，这位白叟一向希冀有生之年能看到幕府复兴。
因为这一系列的窜改，使得因为河越夜战而堕入摆荡的关东国人众再次抖擞起来，又兼之北条家杀死关东公方的确罪不成赎，此时围住古河御所声言杀死簗田高助，其气势之放肆的确骇人听闻，关东武家纷繁打出为足利晴氏报仇的灯号，号令关东武家起来抵挡北条家的暴政，一时候关东豪族风起云涌。
服部家又传来新的动静，关东产生的新窜改也在稍迟了半个月后终究传入近畿，因为在簗田高助拥立本身的外孙足利藤氏为关东新一任公方，并下达讨伐讨伐弑杀关东公方的北条氏康，北条氏康得知动静后大为大怒，立即派出北条纲成带领雄师将古河御所团团围住，方才安静下来的关东又一次堕入庞大的风暴中，只是不晓得这一次将飘向何方。