并且对外战役或多或少都会影响到稼穑耕耘，是以农夫常以对战地的打劫为目标才情愿插手战事。
为此上杉谦信亦接踵公布人身买卖制止令，停止直江津的人丁发卖市场，北条氏政亦然。
到武田胜赖时则又是一番气象，胜赖仿照北条家想从家臣手上收回税赋，又想和织田家一样中心集权压抑家臣权力，同时也想和父亲信玄普通出兵占夺领地，以攻为守压抑织田、德川的生长，夺去他们的领地而需求长年出兵。
相对地，武田信玄则有过分乱取的名声，普通大名的人丁发卖是常态，常常史乘有载，也因为是战国潜法则而冷视。
秀吉身后，天下仍然动乱，真正闭幕乱取、人丁买卖的恶习却又是过了十多年，乃至在大阪夏之阵时德川家康仍有「敌地での人取りは合法だが、戦场外は认めず」的号令，一向到江户幕府稳定治世后才告临时处理。
但是由於东北、九州仍处於群雄盘据的状况，岛津、大友、伊达都有仍然有如许的行动。
以是很多时候上杉谦信的出兵并不能获得国土的增加，这也是武田信玄能策反上杉家臣的启事之一。
1、织田信长，乱取普通、人丁发卖低
在上野和下野攻略时，北条氏照实施过大量的人狩也做过对降城乱取之事，以是和武田一贯曾遭到周边豪族的非议，只是北条家一来比较正视在领官方的名声，也有并行其他宽松法律，是以在乱取跟人丁发卖上还算
而在大名家方面，上杉谦信的长年远征也对领下农夫和本身财务形成承担，虽说上杉谦信在贸易上赢利很多，但这并不能提高到统统领民。
拿下小田城后、岛津义久出兵丰后时以及织田信长对越前一揆的人丁发卖、北条家的人狩为例，这几家的乱取都是在战时，战后的人丁发卖也是以战俘为主，并不触及降服的百姓也不对新领实施乱取，并且都能采取身代金自赎。
特别织田信长因财力根本之扩大和领地幅员扩大，是以公布了仆从制止令跟人身买卖制止令，并降落军事动员数，强化兵农分离政策让织田家的民气凝集力上升，与其说是织田信长爱民亲政，倒不如说是信长深通不成杀鸡取卵，并且因为领地、贸易之生长，仅一军团的资本便足以和一方大名相对抗，以是不消如许过渡抽取民力利用。
以是出兵之际又要求未出兵豪族供米供钱，加上为求出其不料在春季农忙时出兵，虽免除部分赋税并一样答应乱取，但还是构成入不敷出的优势，在天正三年后果胜利拿下东美浓的明智城、东远江的高天神城，详细获得本地的年贡而有所缓冲，但长篠之战后屈居守势，无效的戍守战不但拿不到国土，背后国人众还被迫着力出钱，胜赖又还想收回他们的权力，终究引发了反弹，织田信长才气策反武田将领攻入甲信。
并且身代金还超越时价，依「妙法寺记」所述同期间上杉、北条的身代金是20~30文钱，而武田家却开出了高达2~10贯的数倍高价，以降落赎身率将之充入金山当矿工，以是武田信玄这一次人丁发卖才被挂上恶名。
在战国期间，乱取被视为常态但也还是有其潜法则需求遵循，普通战国大名凡是是在交兵期间停止乱取以充分后勤之不敷和作为农夫的补助之用，而对降服之地则会直立布告，表示新领主的广大为怀一类的说话，将战时的混乱归咎给前任领主以安宁新领。