巴主沉着下来，退而求其次，自称为公（巴国在西周分封时仅为子爵，称巴子国，在公、侯、伯、子、男五等爵位中很难堪），同时学西周和其他国度，大封宗族、功臣、部族首级——多年后，“及七国称王，巴亦称王”（《华阳国志? 巴志》），此是后话。
这片草场，算不上是广宽，但在崇山峻岭的峡江地区，如同戈壁中的绿洲一样光彩夺目。
瞫光死时，一组雄鹰在草原上空回旋，虎安山巴人信赖，瞫光身后，变成了雄鹰，与巴务相变成白虎一样意义，是以他们以鹰为图腾，当然鹰神的职位要次于白虎神。
盐部族和丹部族当年被打败后，溃部向乌江流亡，遭到沿途多个部族趁火打劫，无路可走，从龙溪渡口逃进土巴山，打败草原上一个以鹰为图腾的原著濮人部族，占据了草原。
在他们保存的这片奥秘的地盘上，有五座巍巍山岳，好久之前，不知是哪一个部落的巫师取的名字，别离被称为火巴山、金巴山、水巴山、木巴山、土巴山，表示与五行方位相合。——这类“南、西、北、东”方位的摆列挨次，恰是当代巴蜀人的摆列体例。
实际上，虎安山的大巫师瞫瑞一返来就开端做筹办。
胜利的白虎人在草原上寻觅到更加丰富的水源，扩井引渠，砍树凿石夯土割草，盖起新房屋，定居下来。
那次巴国停止所谓的分封，有一个附加感化：此此今后，各部落的首级不能也不敢再采取乱七八糟的称呼（比如之前有称王的，不晓得的还觉得比巴国主面子还大），皆称 “邑君”、“邑长”，巴主则称雄长、大君长或公。
幸运得脱的巫臷人再次被迫分开故里，逃入深山、峡谷里持续繁衍，视白虎巴报酬世代大仇,成为白虎巴人耐久的梦魇。
再后，一部分白虎巴人又从夷水进到郁水（今重庆市彭水县的郁江，乌江的支流）打败了本地原著民濮人（巫臷国），抢占了当代巴国三大闻名盐泉之一的伏牛山盐泉。
虎安山瞫氏属于白虎巴人，是武落钟离山（一名难留山，今湖北省长阳县境内）廪君种中瞫氏的一个分支,他们并不是乌江流域最早的先民，而是曾经的入侵者。
闲话少说。虎安山各子部族的要人纷繁准期到达虎安山，他们将要停止一次浓厚而又血腥的祭奠活动。
从瞫氏的地盘溯乌江而上，有一个巴国的侯爵部族巴氏，首要活动在乌江的支流郁水、黔水流域（今彭水、黔江一带）。
当时的巴国主，具有了盐阳、伏牛山、宝源山（今重庆巫溪大宁河一带）三大盐泉，已然成了一个地区性军事霸王。他不平楚国称为王、蜀国称为帝，欲自称为王。
最为奇特的，是虎安山顶上有一个大草场，他们称为虎安山草原。
为打通运盐通道，抢占更多地盘、群众和财产，同时也是迫于楚人的庞大压力，白虎巴人及其采集的部族，一部分转进到今湘西，支流筹办进蜒水（乌江），先派出先头军队摸干脆进伐。
瞫光持续三战，皆败，损兵过一半。
盐部族和丹部族再次败于白虎人之手，丁壮男人战死浩繁，女人、财产大部分被抢。
巴国主封当时的虎安山仆人瞫武子为虎安伯、中将军，世代袭爵，其妻封为夫人,并封赏境内其他杂牌数人。