最让本地巴人惊骇的是说死在天坑中连鬼都做不成，魂儿不能升上来，也有说不知魂儿飘散何地，总之享用不了先人的供品，他们宁肯在长久的人生中受尽磨难，也不能到冗长的另一个天下里做野鬼。
“说是私事，也不满是。是有一名高人，想引见给夫人，又怕冒昧。”
瞫棹怒道：“我看他是挂羊头卖狗肉，或许并非老子真传弟子。”遂不听劝，又兼有小巫师火上添柴，瞫棹令将澹子下入死牢秋后行刑，行刑前先割去舌头，免得他见了神灵乌鬼乱告状。
约一百多年前，虎安山瞫氏传到瞫棹。
背叛安定，瞫隆改弦易辙，轻刑法，减赋税，宠遇各子部族，方才重拯虎安山气象，因之，虎安山瞫氏先人也称瞫隆为复兴氏祖，称瞫光为氏圣祖，称瞫武子为氏雄祖。
澹子见了相氏首级相石，一番老子学说，相石从未听过，感受深沉，留下住了一月余。
鸭脚树，当时也称葵扇树，就是银杏树，又称白果树，雌雄异株，是与恐龙同期间的陈腐树种。
“在他们眼中是再次的，心中是更次的。”
续说澹子在果氏游了几处风景，非常喜好，传闻林海中有一处崖壁上天然天生一幅八卦图，传说是巫咸天师所布的，始并未信，及去一看，心有大悟，感遭到教员的学说在乱世当中难以传播，不如在深山中用心修身，以待天时，决定定居。
相氏头领相石劝道：“野草尚不能烧尽，杀是杀不断的。”苌氏头领自割双耳并自缚请罪然后志愿活祭瞫氏先祖方解其恨。
人间偏有不信邪的人。三年后仲夏，老子李耳的弟子澹子来到丹涪水峡门相氏部族。
“我小时就传闻过林云观里有个澹子。”
说是收授学子，哪有人来学，倒是一些无家可归的人发明是个混饭吃的好处所，赖在学舍不走，仍尊称澹子为师。澹子本是极富怜悯心，又有万风寨互助，权当作些功德。
”何况，一个缚鸡有力之人，何必污了我军人的宝剑。”郑将军这套滥辞，放在别人，断无信赖之理，在这荒唐邑君听来，入耳入心，更兼瞫棹向来最听郑柏之言，便道：“撵出草原！”
瞫棹道：“你慢点说，我没听清。”
瞫棹与世人在虎安宫中与澹子相见，听他矫饰学问。却说巴人最信乌鬼，除了崇拜六合日月山川等，特别崇拜先人，“事死如事生，事亡如事存”，白虎神廪君就是白虎巴人最大个的祖宗，宁肯信赖神鬼的唆使，不肯信赖他们以为的“正理邪说”。
斗转星移，几度春秋，郑柏因多次谏劝，已垂垂不得宠。伴君如伴虎，越是曾经得宠的人，得宠后落井下石的人也越多，了局常常更惨，这一年，郑柏犯了个大忌讳，瞫棹将其打入天坑。
瞫棹听了老子学说，以为毫无可取之处，没有涓滴兴趣。澹子不见机，道：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，辱之。”
瞫隆继位初，数部族趁机又反，被瞫光当年赶进深山峡谷的虎安山原土著部族也不知从那边冒出来大添其乱，瞫棹之弟瞫诃历经数战，杀了很多人，才弹压下去。瞫诃为当时瞫氏大部族第一军人，大家闻之胆怯，在全部巴都城有大名。