众蟒不知贰心机，只顾纯真地欢畅。
五步母蛇笑道：“公然蜒水大哥与众分歧，佩服！我说来与你们结拜，被姐妹们笑了一场。不怕你们见笑，除了蜒水大哥，其他兄弟们都比我厥后林海。我就出身在万风林海，不信能够去问那只巨龟，听母说当初我破不了壳，还是他帮的忙。”
蟒大哥道：“三弟之言，甚合我意，也不成能光起条条就出山啥。就烦请八弟去万风寨中借几件像样的衣衫来。”
隔了数年，万风林海中一条修行的巨形五步母蛇来见众蟒，道：“我也是林海中修行多年的，传闻你们结为兄弟，愿与你们结为姊妹，不知意下如何？”
马溪蟒奉迎道：“五妹儿，你好标致啊！这下可大模大样出山了。”
净水溪蟒早看出五步妹对大哥的心机，笑道：“到林海之前，我去过盘瓠湖，五妹如果要想穿花衣衫，只要去盘瓠湖三苗寨中取，那边的妇人，哎哟，打扮得花枝招展。她们还擦有一种甚么香，那味，更不说了。”
因而五步母蛇与众蟒结拜，称为“五步妹儿”，通称“五妹”。
白水河蟒三哥、五步妹去了两日不足，顺利偷得数套粗麻布衣衫，小谨慎心将作为人的标记带了返来，一起之上，两兄妹仍在会商是穿树叶、兽皮，还是麻布更像人，当然蟒皮除外。
———直到后代，本地人说到他们的故事，向来都不消“它们”，而是完整看作曾经的乌江巴人（有的民族以为蛇是他们的先人），并不辨别是猴子变的，还是蛇变的，或是其他甚么变的
蜒水大哥道：“兄弟此言差了。不要说同是蛇类，便不是蛇类，同为巫咸天师门下弟子，有何不成？只不知你修了多少年程？”
还好，把衣衫整齐穿在身上，也算得有了小我样，学人说话，混在人群当中，如不特别重视，人不能识，聊以**。蜒水大哥则发誓要酿成全须全腿的人。
蜒水大王修行最长，功力最深，尊为大哥，顺次按进林海的时候和功力下去为林宗河、白水河、鲵河、马溪、远途河、砠梁河大蛇别离各位二哥到七哥，净水溪的那条蟒功力最浅，再有多少不平，只得认做小弟娃。
白水河蟒三哥道：“你我兄弟做梦都想披上一张人皮，现在大半血肉都可变成人形，何不去借几件本地人的衣衫，穿在身上，方显得有些修为，也免得出了宝器。”
当他们发明，也有快意的，比如能变老变幼，欢畅得跳起八丈高。不知是谁的主张，几条大蟒把五步妹儿抬上头顶游了一圈。
启事也很简朴，这些蛇妖，都是草根，没有背景，不似唐僧碰到的妖精，直接或直接与天宫有上层干系，是以功力非常浅显，也可见当代巴国大地的统统是多么奥秘而又纯粹，妖也像人，实在敬爱，不似后代，私欲横流，人也像妖
众蛇正在高兴，却都发明有两大憾事：一是或是因极阳极阴之处最难修炼，那两腿根处的物件还不全面，与人类尚不能配套；二是舌尖仍如蛇样，分叉为二。
想到这，她用心向蜒水大王挺了挺矗立的胸部。
众蛇在林中，一边修道，一边戏耍，好生欢愉。
工夫过得比猴子上树还快。
蜒水大哥道：“修为的不打诳语，有何不信。多个姊妹多条路，我看可行。”