对巴国军人来讲，乌江纤道就是一条兵力和粮草的运输线。
么滚下地岩也。
“庸国灭了多年，那些化为散民的庸国军人早成泥了，虎符就是两片废料，除了换得几瓮好酒喝，并无任何用处。”
“下臣曾禀报过庸国虎符之事。当年庸国灭亡时，布下一支由庸国贵族后辈化整为零、隐姓埋名构成的奥妙军队，那虎符可集结那支军队，筹办适那机会造反，重修庸国。虎符为两个半片，一半在庸国主先人手中，一半在一个将军手中。臣料有一半虎符现在巫贞手上。他回绝为我王做事，便是有图谋复国之心。”
其子巫城道：“丹涪水离楚国千里之遥，莫非另有甚么亲戚、熟人不成？”
“不然。共王十七年，舒庸人（住在今安徽舒城一带的庸人），不忘复仇，趁我国鄢陵败北，勾搭吴人伐我，险酿大乱，臣料领头者恰是庸君先人。”
屈容惶恐，伏地请罪。
宗子巫方，聪明灵秀，能言善辨，与父母的设法恰好相反，不肯早娶妻，发誓要像当时巧舌如簧而博取功名的人一样出人头地。
此人生性朴重，最不奈烦的就是动脑筋，最厌读书。
巫贞道：“你懂甚么！”
“当年，见过那虎符的人，都发过血誓，世世代代为庸国尽忠，见虎符如见庸国君。他们当今多数先人一无统统，如果堆积，其祸难说。，
巫贞常对二子道：“天下群雄并起，已是乱成一锅粥，乃大丈夫立名万世之时”。
这一日，巫贞一家出了枳都地界，与人合租一条当时人看来的大纤舟，属于当时丹涪水上最初级次的，代价天然要贵很多，逆江而上。
乌江两岸，多为峡谷，难以行人，巴人是一个离不开江河的民族，常用的交通东西是船只，顺水而下，当然省力，但没有矫捷船只的乌江巴人，船儿要在激流险滩中上行，非常困难，因而他们及他们的前人、先人在岸边的绝壁上开凿了一条狭长的纤道。
乌江纤道上，每一寸岩石，都留下巴人及厥厥后者的萍踪，留下纤夫的血和泪，也留下无数的故事，供先人打动和感慨，成为乌江文明最首要的构成部分，称为“纤道文明”。
巫方学业有成，为楚国位高权重的右尹所用。
巫贞脾气暖和，又有本身的教子之道，竟然无法二子之何，因材施教，宗子学文，次子学武，飞禽走兽，各有其长。
楚王大怒：“寡人待巫贞为贤者，并不勉强他出山，他却心胸异志，睡着楚国的榻，做着秦国的梦，暗使其子投走他国，实不成恕！拿进大牢！”
也来也也么也
楚王悄悄笑道：“寡人传闻你也是庸国君先人，何出此言？”
“ 微臣出身，不敢藏匿。但是，大浪淘沙，以仁代暴，乃局势所趋，商朝夏、周朝商，莫不如此。以楚之仁德，六国迟早归一于楚，更不消说巴、蜀两个玩皮小国。
楚左尹进宫，对楚王馋言道：“此前巫贞自发得文武兼修，堪为大用，仅列史官，多有牢骚，后又罢官，怨气日重。现当代道，文人无节，巫贞虽曾学过一点武，其骨子里还是个文人，其子投奔秦国，应是巫贞所使。我料他一家必定将要潜入秦国。还传闻，他埋没有对我国倒霉的首要奥妙。”
当时，雄辨之士只为前程，不讲节操，朝秦暮楚的事并不鲜见，但是一国副使在出使期间投奔他国，也是一大丑闻，楚王得报怒骂。