又喝一盏酒，果五源更醉了，道：“先人有传说：能自在出入天坑的，非仙即龙。是以，不管是谁，也不管犯了多大的罪，都以昌大的典礼壮行。”
一会儿，歌舞声起，几名花花绿绿的男女在演出。
听到这，惊骇重袭三人而来。
五源侃侃而谈，忘了对方的身份，“几样果品，不过山野土产，不敷评说，唯有这茶叶，倒是极品，是虎安宫赏的。”
三人酒已到位，任从安排。
果五源是个故意人，也是热情人，并未健忘找书。
果五源道：“按瞫武子当年定下的天坑牢端方，人犯被打入天坑，其统统物品，均当偿还，并为下坑之人备好各种器具、用品、干粮。”
因而，他让人到天坑牢营请果五源将前次送去鉴别的那册《山经》借来再看，以期对比译脱手中这册书的内容。
这一日，杜清涟俄然想起果五源送来的那册《山经》，此中有字似与手上这册书上的字类似。
唱了半曲，扶英带出去一个后生，径直到五源跟前道：“寨主，他定要见你，说是送书。”
一日，又看那书，俄然想起一件旧事来。数年前的春季，果五源寨主给他送来一部书，说是族中有家放羊的，家主名唤果春，六十余岁，家里来了一个青年，身受重伤，求在他家中养伤，当以厚报，果春收留了他。
正在此时，卫士出去叫道：“时候已到!”三人酒醒一半，悲复重聚。
这扶英乃是天坑牢的小头子，也姓果。
巫城抬手道：“多谢多谢！只要宝剑在手，就是龙潭虎穴，又有何妨！”
五源本不读书，竹简上的字，他抹起不硬手，掐起不出血，他想到杜清涟必定熟谙，因而携了书册去见杜清涟，请他辨别是何样宝书。
关于这册书的事，需求补叙一下。
出身楚国的巫夫人不懂茶道，也健忘了本身是将死之人，悄悄察看，见茶具上图案特别，似为手心纹（蛇纹），当然她不知先人叫这称呼，看那少女这套伎俩，感觉别致，想不到这蛮夷之地事理不讲，却偏讲茶礼，忘了这是送行茶。
五源轻怒道：“简真荒唐！天牢重地，岂可轻入！”
扶英领命而来，道：“寨主有何叮咛？”
三个客人偶然细赏。
五源号召喝茶，一名穿绿树叶子的少女上前来焚香，五源祭茶神，又一名少女上前洗烫茶具，再才开端泡茶。
“传说天坑之前本是一片大山，太古时，有巨龙从山底飞出来，就构成了一个大坑。四周另有一个龙峡，传说是龙出入的通道。天坑看不到底，四周绝壁峭壁，峭壁以外是茫茫林海。传说内里是毒蛇巨兽、妖妖怪怪，人一下去，就被撕成碎片，也有传说内里就只要几条龙。
杜清涟一看，还是个睁眼瞎，也不知是用甚么族人的图案笔墨所刻，便放在书案之上。
此前，林云观杜清涟得了强盗送来的一册书，日夜攻习，不能破解。
“我有高朋，让他等一等。”
”但究竟如何，无人能知，能知的就是一条：没有一个下去的人能返来。更残暴的是，打入天坑里的人，死了做不成鬼，不能享先人供品。是以，打入天坑是瞫氏最残暴刑法，大家闻之丧胆，宁肯千刀万刮，也不肯下天坑。”
一日，酒保来为他打扫书房，将此书与《山经》之第一册并排放在书几上，杜清涟回房，偶见二书并放，两书虽笔墨分歧，字数摆列很附近，蓦地想到是否同为《山经》之一册，翻开逐字对比，公然如此。