“周惠王元年（注：公元前676年），巴人两次伐楚，大败于津；
“周庄王八年（注：公元前689年），巴楚开战，巴败；
“一支在鱼凫一带，以捕鱼为主；
楚国人巫贞传闻过有一名垂钓的里手，名叫玄洲，他利用的是“八丝之线”，很多人向他学习。 巴蜀是蚕桑发源地之一，他们利用天然蚕丝或野生蚕丝，制作“蚕筋线”或“独茧线”。是以，巫贞操纵内里带入龙宝坑来的丝织品格料，制作了较先进的钓线。
“一支进入夷水，最早迁至武落钟离山，共有五氏，这支巴人，出了一个了不起的人物，叫做巴务相，称廪君，就是白虎神。”
“楚惠王十二年（注：公元前477年），巴人趁楚海内哄，倾巢伐楚，包抄楚国城邑鄾。同年三月，楚将公孙宁、吴因为、薳固在鄾击败巴人。”
“周匡王二年（注：公元前611年），楚国、巴国、秦国结合灭了庸国、麇国，这一战，巴国朋分到了宝源山盐泉及大片地盘；
且说妙手比武，只要一进法度，便是全神灌输。
在龙宝坑里， 要说编织鱼蒌，最驰名的，是木莽子。他编织的鱼蒌，不必然最具合用性，必然是最具艺术性。木莽子的这一项技术，连本国人都晓得，楚国人巫城称巴国人木莽子为“水篾匠”。
必然程度上说， 钓坠（沉子），是最没有技术含量的配件，巫贞除了对钓坠形状、位置、大小停止了改进，没有本色性冲破。
“此中一支出云梦（注：约莫今洞庭湖北岸），崇蛇，后被迁入沔水（注：汉水）；
巫城比木莽子性子急，见三十余合，尚无较着的便宜可占，搏得眼红，早动起真格来。
“因之，回禄被公以为楚国鼻祖，建立回禄氏之国。”
“一支厥后进入蜀地，打败杜宇，建开通朝；
水融再次取钓饵出水，看了看，没有发明被咬的景象，想了想，吐了一口口水在钓饵上（先人看到这一段史料，有猜想他是在施巫术，实在是突发奇想，操纵唾液的气味吸引鱼儿），又放下水里，道：“巫子，上几次出来垂钓，你讲了三皇五帝的故事和楚、秦、韩等几个大国的故事，那么巴国人又有哪些事？”
这时，有一人道：“恐怕还要一小我，快去请兴龙湾虢长老来筹办拯救！”
边上观战的数人，看得目炫狼籍，又胆战心惊，深怕出性命，大气不敢出，汗水却像水流。
用于察看鱼儿是否咬钩的钓浮，最晚在周朝就已经遍及利用了。龙宝坑里人，多用羽毛或者茅草竿制作钓浮，巫贞没有发明更好的质料，仅仅在钓浮上涂了更加夺目标色彩。
木莽子的徒手搏斗工夫，与他的剑术一样，精美之处，不在于力量上，而在于随机应变，通过在虎安山浪卒营的“非人式”强化练习，狠、准、快都获得了很大晋升；而巫城，则是从小练就的孺子工夫。
水融取钩出水，重新上了饵，抛入水中，道：“听巫子讲故事，比垂钓更风趣，长了很多见地。”
俄然，鱼儿咬了一下钩，水融悄悄抬一抬钓竿，笑道：“只顾听讲故事，怕它是咬了好几口了，见不睬它，吞了食跑了。”
水融、巫贞二人还在对峙实验，边说话边等鱼儿来报到。
水融记不得这么多，听巫贞还在持续讲：