尊敬的红衣大主教巴西里德中间亲启：
“你叫甚么名字，在那里供职？”老教士问。
致格里高利大主教：
至今亚他那修学派以及阿里乌斯学派关于“先知是否为神”的辩论还是没有呈现一个令人佩服的成果。为制止教国分裂，两派在教皇冕下的调停下一向保持禁止。就我小我而言，阿里乌斯中间关于“先知是崇高意志所缔造”的观点我没法认同。这不但仅是因为亚他那修大师是我的教员，更是因为圣典中明白写着表白先知乃是“道成肉身”。他是“道”的实体，是流出以后最靠近崇高意志的那一部分。
尼撒的格里高利放动手中的羊皮纸。在暗淡的烛光下揉了揉眉心。对侍立在一旁的高雄师人说道：“以是说，您就是巴西里德中间派来帮手我的？”
按照威廉.冯特的同窗所言:威廉.冯特为人道格孤介，极少不与外人来往。对于同窗，教员不假辞色，利用活体植物停止各种毫无人道的实验。这些都证明此人严峻贫乏同理心和怜悯心。他的统统谈吐均贫乏对于巨大的源素界，以及洛安的尊敬和畏敬。按照其教员所言，他竟然以为这个天下的统统都是能够操纵的。
“伊士塔尔，‘叛教者-圣碑之下’主事。”伊士塔尔左手抚胸，躬身答道。
774年花月4日
前日我教拜托铁山帝国所设想制作之兵器“海伯利安”产生试射毛病，导致铁山九皇子塞伦罹难身亡。
信已收到。铁山帝国所产生各种，我均已体味。您客居他乡多年，为我教布道事情经心极力。此乃众所周知的事情，切不成妄自陋劣。
“叛教者-圣碑之下？”尼撒的格里高利皱起了眉头。“卖力暗害，刺杀等行动的‘叛教者’构造我有所耳闻。他们都是最虔诚的信徒，为了本身的信奉能够叛变本身的信奉，以防任务失利以后涉及圣教。但叛教者只要十二个科。我却从未听过有圣碑之下这个小组。”
但无法的是，自从马塞勒斯大主教在阿罗卡贸易联邦的布道事情获得冲破性停顿以后。阿里乌斯大师也跟他的弟子一样，在大辩论中临时性的获得了上风。固然很明显真谛是站在亚他那修教员那边的，但正如崇高意志将源素待到洛安颠末端九十九重困难一样，真谛的证明是需求大量的斗争和时候才气完成的。这并不是一段坦途，但教员情愿与我们一同走过，我信赖您也是一样。
伊士塔尔答复：“我们是专门措置教海内部事件的小组。卖力消灭圣碑上面的蛆虫”