“四十三年春，泰安大饥，人相食，死者枕藉；肥城、东平大饥，人相食；兖州、登州大饥，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨大饥，人相食。”
而挑选这个时候穿越也是最轻易拉起抵挡雄师，囊括天下。
5、次年(康熙四十三年方才下了两场雪又开端呈现旱情：“麦秋种者旱死之，春种者蜚死之，转湾种者高田亢死之”，“粟至此价亦腾，斗至千钱”。
“四十二年蒲月...昌邑、掖县淫雨害稼；高密淫雨弥月，禾稼尽没。八月，邹平大雨害稼；齐河淫雨四十余日夜...潍县、平度淫雨害稼。”
老百姓在大灾中绝望无法，“人无复望”。
灾情愈演愈烈，终究导致了大家间最惨烈的悲剧：人吃人!“货人肉者，凌晨驱驴，载送诸商店，价非常羊之一；或炼人膏而渍之，以杖荷坛，击铜板市上，价视乌麻之槽磨者。”大灾面前人竟规复了植物的赋性，吃起了本身的同类，性命尚不如羊值钱。
过了好久，新的货币还是没有发行，“携千钱并不能籴升米，胶、莱间多有抱钱而饿死者，高低官又酷刑驱迫.”。这里指出了朝廷推行新的货币政策是减轻天然灾害的首要启事，天灾加上**使得百姓只能以“壳倍焉”的糠充饥，处于社会底层的乞丐“即糠秕亦不能嗟来之”。
人伦社会在天然灾害面前几于崩溃!
康熙四十多年，天下特别是山东临淄、河间等地水患水灾特别严峻。
“郡城为流人所聚，国若焦”，“露秽眠道侧”，在如许卑劣的前提下，流民大量灭亡，因而“郊关善士，为掘眢井，深数尺，纳尸焉；既满复掘，盖十余井，犹未已也。”这不能称之为安葬的安葬，在活人看来倒是“得入眢井，犹大葬也。”
6、大饥荒。史乘中是如许记录大饥荒的：“四十二年秋，沛县、毫州、东阿、曲阜、蒲县、滕县大饥。冬，汶上、沂州、莒州、兖州、东昌、郓城大饥，人相食。”
逃荒的步队中，有人饿死在路边，“道瑾无人瘗，禽犬分葬之。”哀鸿们流浪失所，“盖上无青草，无食所，下无湿土，无栖所，故子母皆焦毙。”只因无雨，地盘枯燥，逃荒在外的妻女竟被活活晒死在骄阳下!
2、《康熙四十三年记灾前篇》对水患的记录是如许的：“癸未(康熙四十二年)四月，天雨丹，二麦歉收。蒲月二十四日甲子，风雨竟日，自此霪霖不休，陇中清流瀚澈出焉。农苦不得耨，草迷疆界，与稼争雄长”。
但是这类软弱的抵挡只会形成社会更加混乱，混乱导致百姓进一步堕入困苦地步，构成恶性循环。乃至到了“盗日横”，“惟贼不逃，如虱附物，物虽瘠，未死，尚可附也”的境地。当时底层百姓面对着三重灾害：一重天灾，一重**，一重盗贼。
按照记录，灾情很快产生了窜改：“六月十九日，始大晴，遂不复雨。低田水没胫，久晴不涸，经骄阳，汤若煮，禾以尽槁。”水患转为了更加可骇的水灾。对于这场旷日耐久的水灾，史乘中独一寥寥数语：“四十三年春，青浦、沛县、沂州、乐安、临朐旱。”