玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩不已。
众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。
可有一点，唐太宗的内心就没稀有了，你们这些法师到底有多少道行？你们念的经究竟有多大的法力？能不能超度孤魂野鬼？
太宗李世民又说道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”玄奘遂将法衣抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然，文武大家喝采。
太宗天子查得他“本源又好，德行又高”。
太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人获得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”好了！水陆法会也不做了，取真经要紧，待取来真经，再重做这场法会。
观音的这句话一下子就说到唐太宗李世民的内内心去了。没有指责她搅乱大会的意义，反而让她持续大放陈词。
想到催判官奉告本身的话：凡之前的各种不善之处，俱可一一改过。
催判官复叮咛道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷畴昔，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休肇事。”
既然能有这两大好处，唐太宗何乐而不为呢！
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这场水陆法会，从天下各地海选出一千二百名高僧，堆积到长安化生寺，打造禅榻，装修功德，清算音乐，分拨上中下三堂。诸事全面，物件皆齐，头头有次。
以是一回到阳间，仓猝开端出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。
唐王一一准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。
那谁可做这取经人呢？世人纷繁群情不止。
魏征又讲解道：“想必陛下办了这个水陆法会，还能够以身作则，带头积德，感导全天下的人都来积德，不要作歹。如许，管束你后代绵长，江山永固。”
魏征解释道：“不善，就是恶，之前所行的各种恶，弑父，杀兄，害弟，荡平六十四周烟尘，剿除七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，乃至无数枉死冤魂叫冤抱怨，这些都是能够改的，只要办了这个水陆法会，也就改了，这些无数枉死的孤魂野鬼便可获得超度，不再究查陛下的任务了。”
因而太宗喜道：“公然举之不错，诚为有德行，有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。
此时，他最体贴的就是：那些枉死的孤魂野鬼能不能被超度。离开磨难，重新超生，投胎转世。
选定本年玄月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。由玄奘大阐法师，开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。
再看这位玄奘在那大街上，烈烈轰轰，摇扭捏摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子天孙、骚人文人、大男小女，无不争看嘉奖。
就见太宗李世民宣玄奘入朝：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝法衣一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩首谢恩。
李世民俄然醒来了，没死！回想起本身在地府的各种经历，历历在目，仓猝命人请来魏征商讨。
催判官送唐王直到超生贵道门，这才提示说道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。如果阴司里无抱怨之声，阳间间方得享承平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世报酬善，管束你后代绵长，江山永固。”