说白了，煞炁和煞炁之间并非是无关的，它们之间能够相互感化，相互影响，并以特定的形式，能够产生各种奇殊结果。
这第一变曰‘蕴身’。
在这一篇中，秦煞大帝否定了煞炁‘无形无质’的说法，他以为煞炁的存在实在既无形，又有质。
但当精力连络煞炁，就会有奇异的结果产生，特别是当某种情感浓烈到必然程度时，煞炁乃至会塑造出各种形状。
……
而作为生长延生，现现在的‘异术’实在就算得上是练炁士们为了应和期间的生长，而走出来的新门路，固然没有了曾经的多样性，但论起才气和诡谲，却也不差。
在他看来，这一篇中‘脉’并非是血管经络，而是血液深处的信息；而这里的‘净’也并不是洗濯，而是发掘，是纯化，是表示在外，也是深切骨髓。
换而言之，唐德所修的《明玉心》实在也是这个范围，它就是以煞炁窜改人体心脏，通过各种手腕，让心脏变成‘心如明玉，通通清澈’的形状，从而具有各种奇异的结果。
这一篇内容起码，寥寥数段话中，另有很多猜想和不肯定的意味，也是这一篇看的唐德最是不解和含混。
煞炁第四变曰‘拟态’。
煞炁第六变曰‘净脉’。
这已经不是他第一遍研读了，但时不时的，唐德仍旧忍不住将这本书拿出来逐字逐句的考虑体悟，而伴跟着他对《九转升龙道》《大荒刀》和《明玉心》的深切修行，相互印证，仍旧感觉常常都有新的收成，新的贯穿。
说实话，让唐德一脸懵逼的就在这里。
……
当他提刀前行时，那种一往无前，有我无敌的气势自会冲天而起，贰心中所想，意志所系没有任何能禁止他，而他体内的煞炁也会被付与这类特质，从而构成外放的进犯，再以刀把握，便是迈步所至，长刀所指，刀芒所向披靡。
在这一篇中申明，人是很庞大的植物，他们的体内，包含着很多中生物的信息，而煞炁便能够发掘这类血脉，并将之闪现，固化，从而让人类具有这些太古生物的才气。
不过，作为几近被汗青淘汰的法门，它们实在有很大的范围性，那就是神通策动的时候太长，固然能力弘大，乃至能够变更天象，但太慢了，特定的前提也多，真正在千钧一发的战役中，会死的很惨。
煞炁本身不就是一种奇异的能源嘛？
数盏油灯被点一一扑灭，腾跃的火光照亮四周，木床上，唐德依着靠枕躺下，正细细的翻看着一本紫金色封页的册本，也就是瘦子分开前送给他的礼品——《七煞宝书》
庇护所，小板屋内。
而如果将这类‘灰尘’以某种特定的体例聚合，积少成多，到必然程度后，就能将无形化为有质，从而构成真正的实体。
因为，在这一篇中，仿佛再说煞炁并非是不死的，他们需求不时候刻包管与外界的互换，才气聚发源泉，才气‘活’下去，而如果将它们耐久牢固在一处，比如说限定在人体内，它们就会‘死去’，成为身材的‘污垢’。
……
并且，‘死’这个词，不该该是用在活物身上的嘛？
说实话，他固然悟了刀意，但实在本身也是稀里胡涂的，知其然不知其以是然，可当他联络这‘诚恳’一篇，心中就有所明悟了。
可为甚么会‘死’呢？