不过，当时候来到大秦王朝中前期，雾道开端提高，交换更加频繁时，这本书已然后进，再到了焱武王朝，焱武皇室虽没有明白表态制止此书，但他们几近不支撑任何考古和追溯汗青的活动。
再到大秦王朝建立，书同文，车同轨以后，就又越来越多唐德熟谙的事物呈现了，大到治国之法，中到说话笔墨，算学多少，小到柴米油盐酱醋茶，都和唐德所知的越来越近。
并且，当唐德各种熟谙的事物，不分朝代或地区都呈现在他面前时，就会有一种激烈的违和感。
天下上真的存在全知全能的人嘛？
就在唐德思路飞扬间，一个声音蓦地突破了房间中的安静：“小弟，快来用饭了，姐姐明天但是为你调制了更是‘甘旨’的药膳，保管你喜好。”
而秦煞，透过了重重迷雾和埋葬的光阴，他始天子的称呼，是被了解为统统初始泉源的意义，这里可不但仅是指帝国之始，更是他的博学和全知。
他与无尽迷雾中周游，路子了五十三座都会，见地了无数或独特，或瑰丽，或难以置信的景观微风俗文明，并将之编辑为书，也就有了这传世的《诸侯纪元录》。
这本就是一个完整的生长链，说了然事物从发源到毁灭的过程。
曾经，他以平行天下实际去强行解释这统统，但当他扒开这子虚的迷雾，再去追随‘实在’时，他不难发明，这统统锋芒都指向了大秦王朝，指向了那一统天下的初代帝王，秦煞。
此时落日的余晖已经落尽，唐德不得不竭了思路，又为本身扑灭了一盏油灯。
就和‘平行天下推论’普通，这只是唐德的一个猜想，本相是如何的他不晓得，但这已经是他在已知前提下，最公道的猜想了。
从《诸侯纪元录》一书中，唐德看到的是因地区和环境分歧，从而形成的百花斗丽，各有所长的文明生长方向，五十三座都会从衣食住行，到政治经济，几近都是独树一帜。
那种感受就仿佛是某个能预知将来的人在操弄着统统，他会在需求时，将各种事物都摆上桌子，不需求生长，不需求完美，乃至不消走多少弯路，当新的事物呈现时，已经是近乎完美的成品。
也就是阿谁期间，这本书几近是每一个敷裕家庭的必备，传播之广几近遍及已知地区，其内收录的各城各地的故事微风俗，足以让每一名旁观者耳目一新，心驰神驰。
贰心中模糊约约有个可骇的设法闪现，可骇到连他本身都不肯去信赖，因而，他找来各种册本，追求各种路子的反证，以希冀证明本身是弊端的。
唐德蓦地一个颤抖，赶紧应了一声，就起家筹办分开，可当他即将迈步时，却又是一顿，他的目光扫过桌子上的《诸侯纪元录》，不由得摇了点头，将它拿起，丢在了书架的厚厚书堆中。
没错，你看的没错，就是辩驳。
当然，这类否定本来认知的猜想，对任何人而言都是极大的应战，唐德就堕入纠结中，不成自拔。
也因为那似是而非的神话传说，因为那初创天下一统的大秦帝国。
虽说亲手摧毁本身曾经非常笃定的天下观并不好受，但和即将面对的极效药膳比起来，仿佛也不算甚么了。
那天然是不成能的，除非他不是人，或者不是这个天下的人。
但是，题目来了，这个天下的很多东西，特别是唐德所孰知的事物，比如说笔墨说话，度量衡，算术多少，经济政体等等，都分歧适这个规律。