就比如说你去了当代，一群土著当着你的面演出嘻哈和太空步；又或者你到了本国，一群老外请你用饭时，不消刀叉，倒是拿着筷子；再比如说这红岩学院，一群古修建群中呈现了这高楼大厦，那感受甭提多别扭了。
也就是阿谁期间，这本书几近是每一个敷裕家庭的必备，传播之广几近遍及已知地区，其内收录的各城各地的故事微风俗，足以让每一名旁观者耳目一新，心驰神驰。
就和‘平行天下推论’普通，这只是唐德的一个猜想，本相是如何的他不晓得，但这已经是他在已知前提下，最公道的猜想了。
不难设想，在雾道修建技术还未提高，信息交换不畅，人们的活动范围只范围于一座城时，如许一本突破认知和地理上的束缚，带着无尽胡想的册本呈现时，给统统人带来了多么的震惊。
他们自呈现在人们的视野中时，就已经很完美了，或许在厥后的光阴中，会有纤细的窜改，但追溯泉源时，却发明不了他们呈现并完美的过程。
他与无尽迷雾中周游，路子了五十三座都会，见地了无数或独特，或瑰丽，或难以置信的景观微风俗文明，并将之编辑为书，也就有了这传世的《诸侯纪元录》。
当然，唐德不是真正的学者，也没兴趣考古，又或者庇护汗青遗留文明，他只是想通过对《诸侯纪元录》的研讨，从中窥出一丝诸侯纪元期间，人类的糊口平常，从而辩驳本身的一个猜想。
再到大秦王朝建立，书同文，车同轨以后，就又越来越多唐德熟谙的事物呈现了，大到治国之法，中到说话笔墨，算学多少，小到柴米油盐酱醋茶，都和唐德所知的越来越近。
而这明显说不过了。
从《诸侯纪元录》一书中，唐德看到的是因地区和环境分歧，从而形成的百花斗丽，各有所长的文明生长方向，五十三座都会从衣食住行，到政治经济，几近都是独树一帜。
以是，平行天下实际底子经不起考虑，而本相是那一名传说中伟岸无边，全知全能的始天子，也是一名穿越者，一名和唐德来自同一个处所的前辈。
天下上真的存在全知全能的人嘛？
也因为那似是而非的神话传说，因为那初创天下一统的大秦帝国。
那天然是不成能的，除非他不是人，或者不是这个天下的人。
这本就是一个完整的生长链，说了然事物从发源到毁灭的过程。
这是黄雪若在客堂的喊声，唐德倒是一个激灵回过神来，他看动手中的《诸侯纪元录》，不由得苦笑。
虽说亲手摧毁本身曾经非常笃定的天下观并不好受，但和即将面对的极效药膳比起来，仿佛也不算甚么了。
焱武皇室以为汗青永久是向前的，社会永久是进步的，千年前的陈腐和陈腐就应当淹没在汗青长河中，不要再翻出。
唐德蓦地一个颤抖，赶紧应了一声，就起家筹办分开，可当他即将迈步时，却又是一顿，他的目光扫过桌子上的《诸侯纪元录》，不由得摇了点头，将它拿起，丢在了书架的厚厚书堆中。
这也是一个完整的生长链，合适事物演变的规律，或许这个过程会因藐小而被忽视，或许历经无数光阴，毕竟会淹没在时候长河里，不为人知，但哪怕是平行天下，万事万物都不成能平空呈现，也不成能平空消逝。