待到胜利度过三灾后，然后晋升五劫境后，再转头看去，会发明实在三灾并没有那么可骇，只是在阿谁境地罢了。
夏侯真人是谁，以剑入道，不晓得多少年来，日日夜夜的练剑，从不断息，也从不敢怠慢。
想要度过三灾不能别人当灾，不能应用神通，不能应用任何的秘术，乃至不能应用修为，只等仰仗着高深的道行硬抗，度过就是天，渡不过直接就化作一滩枯骨，没有任何人会再看一眼。
三灾境地不是拼的人脉，不是拼的背景，也不是拼的机遇，而是拼的意志，以及道行。
三灾这个境地，只能仰仗这本身，想要渡三灾也只能仰仗着本身。
但是六阳真人却不一样了，六阳真人冲破至三灾境地的顶峰，实属运气而至。
因为比以外界的伤害，修士体内灾劫的伤害更大，稍有不留意，便身故道消。
准瑶池地的大能，这个境地的大能，也根基上是不出世的，固然看似准仙的百万年寿元非常的长，但是实在不然，没有达到准仙这跟境地，不会晓得，在准仙的眼中寿元是那样的少，只要打一个盹，数千乃至上万年的寿元就没有了，修仙一次时候过的更快，达到准仙这个境地，就不会在乎法力的堆集，在准瑶池地当中，法力的多少，法力的精炼程度，法力的刁悍，代表不了甚么，准仙这个境地，是对大道的寻求，看望大道的真谛，然后成仙得道，为了看望大道的真谛，准瑶池地的大能根基上是不出世的。
以是每当度过一灾的时候，气力便会突飞大进，的确快的不像话，的确强的不想话。
像夏侯剑客如许的修士，除了在无上大教，或者是准无上大教的眼中不算甚么，在肆意的门派当中，都活好生服侍，绝对奉为上宾。
那么为甚么六阳真人一样跟夏侯剑客一个境地，陈景却底子看不起六阳真人呢？
当然想用这个别例去跟别人同归于尽是不成能的，渡三灾的话，必必要平心静气，找一个安然，并且坚毅，最首要没有任何・人的处所渡，因为渡三灾的时候，修士是不成以有任何的行动，也不会对外界统统的事情有所感知。
在陈景看了，夏侯剑客想冲要破更高的境地，只是时候的题目。
因为谁也不知到他们甚么时候会冲破境地，达到三灾境地的颠峰，冲破境定义是轻易也不算轻易，说是困难，实在也不算困难，乃至下一秒中便有能够冲破，当然乃至寿元结束的时候，都没有能够冲破，这都要看机遇，看造化。
以是说，夏侯剑客这个境地，固然说是低了一点，但是勉强能够进入高阶修士的天下。
但是三灾顶峰以下的修士，度过两灾，或者是一灾，乃至是没有渡灾劫的三灾境地的修士，就没有那么好运气了。
夏侯真人从不妄图豪华，以及甚么享用，实在达到夏侯剑客这个境地，已经非常刁悍了，在修仙界根基上能够横着走，只要不触碰到甚么老怪物，或者是只要本身不主行动死，又或者赶上大劫，就算是此生再也没有体例晋升境地，也能寿终寝息。
除此以外便是三灾，风火雷三灾，这三灾看似不起眼，却反对了不晓得多少的修士更近一步，灭杀了不晓得多少的修士。
五劫境，一但达到五劫境，这类修士就会横霸一方，而五劫境顶峰的修士，就对弹压一方，作为弹压一方的大修士，大神通者，也不会等闲的走动。