迦叶佛奉告苦行者低舍本身不食荤腥，但低舍却亲目睹到迦叶佛不断的吃肉食，惊奇不已，连说三个偈颂讽刺、唾骂反问迦叶佛，
智明法师抬手制止了曹平，说：“你既然已经服用了石髓丹，就算是他还了你的拯救之恩，今后你俩再无干系，对你，对他，都好。”
卤莽，莽撞，背后骂人，叛变朋友，刻毒，高傲，鄙吝，不肯向任何人恩赐。荤腥是这些，而不是食肉。”
智明法师点点头，表示曹平往下说，曹平想了想，问道：“我是想问武学在当今社会另有修习的意义吗？”
毁灭生命，杀、砍、捆、盗窃、扯谎、行骗、讹诈、虚假、与别人之妻同居。荤腥是这些，而不是食肉。
曹平又转头看去，却见牛大壮也用手指捻桌上的米粒吃，一脸粒粒皆辛苦的任务感，俄然想到米粒是从那里喷出来的，曹平顿时没了用饭的胃口。
曹平瞪大了眼睛，猛地转头看去，看着牛大壮满脸横肉的脸，如何也不信赖那竟然是比本身还小一岁的弟弟。
有了法号当然就是正式的和尚了，但竟然这么不加粉饰的吃肉？曹平一脸不成思议的说：“智明前辈，你们寺里的政策挺开放啊！”
曹平昂首问：“那释空小和尚如何样了？”
智明法师笑着说：“我用你能听懂的话来讲吧！如果从科学的角度来讲，任何事情都是没成心义的，因为人的生命是有限的，人死如灯灭，你死了，那任何事跟你都没有干系了，对你来讲也不会有任何意义。人的生命是有限的，这是非常可悲的事，绝大多数人不肯意接管这一点，都在回避这个题目，通过各种体例来自欺欺人，比如想方设法弄到更多的钱，把但愿依托于医学的生长，但现在医学范畴一个小圈子里有一个实际就是说医学的感化是偶尔治愈、常常减缓、总能安抚，根基上大部分的药品的实际感化实在就是安抚剂缓和解剂，医学是很少能治愈一种病的，大部分的疾病都是通过减缓后，被本身的免疫体系治好的。你是上过学的，你本身归去查查就晓得，长生不老就是个可悲的神话故事，是人自欺欺人的一种夸姣的神驰，这也是宗教的魔力地点，宗教供应了一个让人能够回避对灭亡的惊骇的场合，让人们不在发急中灭亡，这是宗教的意义地点。我是感觉在有生之年能够找到本身感受没白活的一件事，那就是成心义的，不然还能如何呢？”
放纵爱欲，贪食甘旨，感染污垢，信奉虚无，不公道，难适应。荤腥是这些，而不是食肉。
曹平张张嘴，想起那天直接在病院空降的武警军队，识相的闭上了嘴。
智明法师笑着说：“走吧，去斋堂吧，快中午了。”
智明法师反问道：“那你以为甚么是成心义的事呢？”
固然大智禅寺是佛门平静之地，但被红尘凡俗环抱，现在看起来更像是风景名胜更多了，经常有旅客嬉闹拍照，任谁也想不到，身处闹市的大智禅寺，方丈长老竟然是一名修为高深的禅宗妙手。
曹平点点头，跟在了智明法师身后，寺庙里的斋饭是不拒来者的，任何人都能够去吃。到了斋堂，曹平也拿了一副餐具去打菜，寺庙内的和尚的炊事都是摆好的，曹平到厨子僧那边打了一份菜，一份米饭，菜天然是素菜，青菜豆腐、萝卜豆芽之类的，无荤无腥。荤是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜之类的。腥是指肉食，如各种植物的肉，乃至是蛋类。佛教信赖循环，以为植物都是上辈子作歹的人投胎转世的，如果吃肉，无异于在吃人的尸身，以是很多佛教典故中都是说信众被开了天眼，看到锅中的猪马牛羊都是人，今后皈依的故事。而戒食荤是因为《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。意义就是荤菜生着吃会让人动肝火，轻易发脾气，生出嗔念；而做熟吃，会让人轻易产生**的年初。这也是多吃大葱、韭菜壮阳的说法的由来。