众所周知，乱真道的功诀是“七叶成花，六花成枝，五枝成庐”，【叶、花、庐】是他们这一道的修为阶层，相称于内丹道的“练气、筑基、结丹”三境地。也就是说，只要萧远悠本人能炼到“引气入体”，罗贯中就会收他为徒。
顾秉松一愣，脸红了红，躲避着萧远悠的目光道：“哦，对了……我想起这几天门中有事，似你这类小修士留下临时也帮不上忙，就准你回家修行吧。”
顾秉松道：“我看到了，你完成了第三目标，可惜你没有勾选情节。”
世人赞叹：以虚化实之术！
何况此时，年近七百岁的罗贯中，亲临武夷山一脉的【乱真道】，点中了本身的道门后辈、职业同业——萧远悠。
北派金丹道的处境略微好一点，但也仅仅只是好“一点点”，因为金丹道修身养性、强筋炼骨的神功，是大家尽知，但没多少人真情愿投身此中。
随便亮了一手失传五百多年的道法，罗贯中淡然道：“有缘是真，无分也不作假。就留一柄青釭剑给他的随童吧，道法无常，保他一时不至身陨道消。何况——”
萧远悠正在修行的，就是他们三百年传承下来的一套“入定神游术”，能够在幻景中历练，以此滋长修为和心性，是南派道门中的一绝。
他叫顾秉松，人称“病松真人”，乃是乱真一道的第三代掌教真人。
顾秉松拱手伸谢：“再代他向前辈伸谢。”
说罢，从袖中取出一本年初长远的《三国浅显演义》，这应当是本来，只见他两指一捻，竟然从书中提出一口双血槽、杀气模糊的寒光宝剑。
二非常钟以内，他就换了便服带着侍从行李下了山，也就比被狗追下山慢点，另有限。
“多谢掌教真人，我会带土产的，有事再叫我（没事别烦我），byebye……”
以是说实际就是：道门，式微了。
但恰好算他有福，罗贯中除了是道法修士以外还是第一本章回体小说的作者，跟这个搞兼职的竟然惺惺相惜，初见便赠了一口古剑。
这是何其失礼，罗贯中一愕，倒也没有计算，只是冷哼一声，放下青釭剑负手拜别。走前想起一事，回身道：“这小辈不错，将入‘花境’时，让他来我这里学习吧。”
位于长江以北有文始道、全真道、武当道，属金丹道。
罗贯中身后有一世人，有西装革履，有闲适轻衫，也有道袍大袖，为首一人穿戴藏青色道袍，是其中年羽士。
回到“亲善殿”，萧远悠兄妹两人已经醒来。
此人失礼于不自报家门，罗贯中倒不在乎，对这位真人的身份也没兴趣，只指着着面前的显现屏道：“我亲手撰下《三国浅显演义》也不至于能随口背出，一字不落。彼见地固然公允，修行道法之余竟然另故意通读诬捏，《演义》分毫不差，连我也只感汗颜。”
因为人类社会的科技树没有点歪，举个例子：练功练到耳聪目明、夜可视物，起码要引气入体，百骸通达，这属于【筑基】境地。传闻道家最快是“百日筑基”，也就是说你资质万中无一，行功事倍功半，也起码要三个月。
“谨遵教诲。”掌教真人晓得话不能再谈下去，没等对方说完就拱手打断：“代他谢过前辈！”
“彼姓甚名谁？”