首页 > 巫女桔梗酱的现代除魔生活 > 第235章，放学别走，小树林见
是以，正道正道属于内部冲突，你动我资本，那就是结梁子找架干，但分歧对外时就得连合，二战就这么干过，不但各大寺庙神社为了战役红利出钱着力，就连当时的正道野法师之流也多效力天皇。
而日本社会对于变？？态的容忍度，出奇的高。
看起来就不是本地人，关西腔固然有些萌萌哒，那也得看脸的。
而没发觉到鬼域视野的邪佛，茫然不知大祸来临，此时正眼神阴沉的生着闷气。
存期近公道，国情分歧罢了。
这属于日本人特有的虚假表示。
更加难的是，就是正道人士了。
普通人真还不晓得他是变？？态。
这就形成很难堪的局面。
在日本，正道不指妖魔，而是同为人类，邪法师邪佛之类的角色。
奇异吗？惊悚吗？亦或者感觉奇葩吗？
和尚脸上一副大师风采，带着慈悲的笑意，云淡风轻的丢下几句场面话，结束了与南洋女巫的对峙。
多出的人丁哪来的？
日本就这么大个处所！
鬼域面前发亮，不怀美意的眼神看向邪佛。
而普通正道，期间分歧了，和蔼生财才是正理，之前是就这么点好处，想要就得争，你死我活，分个正邪主次，现在是钱挣不完，大师都忙着挣钱，没闲工夫管你这破事，这类环境，睁一只眼闭一只眼更是常态。
事情倒是变的成心机起来了。
正道需求资本，不然寺庙那里来，神社那里来，弟子那里来，香火那里来，互惠互利啦，正道还讲点脸，那么正道就是没筹算给脸了，缺啥，好办，抢啥！
但这些正道很好的掌控了度。
无端方不成周遭。
一些中立权势与正道权势，固然晓得桔梗的大名，但也没见过桔梗本人。
从底子上有别于中国的品德三观。
换种说法，就是，完美犯法不是犯法，那叫艺术了。
妖魔跟正道是两个观点，人家妖魔既不消守正道，也非正道，爱咋咋地，顺从的是丛林法例，天然规律，哪怕吃人也不过是普通捕食，既不是罪，也没有恶。
大师都是日本人，正道正道，不过道分歧，没需求拼个你死我活对不对，本质来讲，都是在压榨凡人。
人家脸上也没变？？态俩字。
既然遇见了，就不能视而不见。
考核的停顿更加热烈起来。
积年积累的失落悬案可很多，但卷宗只能在档案室吃灰，人类但是很善忘的。
普通的变？？态，大师能够心安理得的疏忽其存在，任由其蹦哒，最多也就嫌弃的离远点。
而桔梗饶有兴趣的看着这些人。
南洋女巫则暴露不屑的调侃之色。
地盘光复事件中，桔梗只是针对出头鸟停止了行动，侧重照顾了妖魔权势，但没有踏出东京范围。
空有威名，世人却不识其真脸孔。
像小明她奶奶一样热情肠的好人，根基是少数惯例。
不给？去死啦！
见没热烈可看，一些人把重视力转移到如何对于新产生的场外难关，扰乱探测才气的结界上。
但是，不美意义，东京这边换地主了，端方也分歧了，桔梗感觉有需求好好说道说道了。
分歧中国正道，邪的太纯真了，翻来翻去都是那几样，日本这边就奇葩的多了，并且各有分歧，繁星般的琳琅满目。
正道这个观点在日本很奥妙，不像中国，一群正道赶上正道就跟打鸡血一样的镇静，张口替天行道，杜口为民除害。