他又指了一处不起眼的角落给我看，那边有个纳奉箱模样的灰色封闭木箱，他奉告我那就是教团的捐献箱，这个教团的独特之处就在于完整不强迫信徒捐募，也不鼓吹捐募就能获得祝贺的论调，人们情愿给多给少全凭志愿，固然联络人也会向信众宣讲上交独特古物能获得祝贺的好处，教团首级层的人却不予拥戴，江户川一以为这个教团的首级和幕后构造的联络是四个教派构造中最弱的一个。
“哦？”我为他的说辞感到猎奇，“你见过真正的神灵？”
“无神？”我重视到他的描述。
“真正的神灵？天下上有那样的东西吗？”他反倒反问一句，接着又回道，“当你闪现所谓的神迹，大师都当你是神灵，你是不是所谓真正的神灵又有辨别吗？”
即便是被官方认定的邪派个人，教团的首级却不是我设想中把坏字刻在脸上的一目了然的用心不良反派，其弊端印象与我对教团信众的第一感触一样不大可靠，这证明我仍然有些想当然的天真，那实在是要不得啊。
“龙神从不现世，”他说，“除了夫道甘这位虚妄的化身，即便教义也在鼓吹龙神不会现世，它只准化身现世或是派下使徒，说它有或没有又有何分歧？这实在就是无神论的神教，信徒的风向标不是龙神，而是化身现世的人。”
夫道甘先生向江户川一传达了信众扩大的高兴和欣喜，仿佛也更加深了对他的假信徒的信赖。又高兴地相互祝贺了几句，赋闲青年江户川一贯他微微鞠躬发展接着回身回到我身边的坐位。
“不错，据我察看，在四个和幕后构造有关的教派个人中，真圣教是上交物品起码的。”
“当然是打趣话。”
他目瞪口呆，“您是在开打趣吗？”
“也因为他们的信奉的特别性，既非一神教、更非传统的天然灵信奉，糅合了一神、佛教徒的无神、并将人摆在顺服介于有无之间的神的位置，人是否崇高不再源于出身，而来自对龙神的信奉，这里的人不很重视外物的汇集，”他又悄声说，“真圣教辨别于其他统统邪教个人的启事也在于此，他们是少见的对敛财不做要求的邪派个人。”
赋闲青年叹了口气，“这几个月混迹了太多各色教派，即便不想去思虑，脑筋里也止不住一向转着所见所闻的教派看法，芙兰蜜斯不要当真，神灵这类东西，我想我们都大抵明白是如何一回事。”
“……筹办听夫道甘先生宣讲吧，”江户川一扭过脸不再与我对视，“明天不见联络人呈现，看来他不会来了。”
端庄端坐着察看了一会，临时没有将龙神教团看出更多花样，而仓外空位自在活动的信徒们已垂垂步入粮仓教堂，各自找到位置入坐，场中氛围和次序有条不紊非常战役，乃至连邪教专有的狂热氛围也不得见，此时我方才承认江户川一的说法，这一处不洋不土的独特教派的确很有些特别。
“如果一个高人决计在信众中假装本身，”我又奉告他，“那必然是产生了天大的变故，或者即将产生天大的变故。”
虽说我的想当然比较天真，对一个教义明白的邪教个人的通性的认定我以为还是有必然事理的，只不过本日集会的信众和首级都把赋性藏在了虚假的表面之下，丸子蜜斯的教诲在我脑中时而反响。