路过前厅时正巧遇见追逐打闹中的恋恋和一群猫猫鸟鸟、我乃至发明几只浑圆洁白的毛玉厮混此中，姐姐将一旁张着双臂路过的mm抓住。
邪术使并不重视小我修行，以是邪术使的修行实际上不具有多少实际意义，邪术使所附带的小我修行，更多是建立在对某个课题研讨的根本上所必须的自我的深化和充分。
说着话的觉蜜斯已经推开地牢铁门踏步入内，蓬莱也跟着飞回到我身边，我费了一番力量将蓬莱送回家中。
“这就是爱丽丝蜜斯对邪术使的含义的了解吗。”闭着双眼——第三只眼始终半睁着——觉蜜斯坐在木椅上解读着我所传达的心念，长达数分钟，“本来如此，以是所谓的修行关隘对邪术使而言，在大多数环境下都不算停滞。”
看来觉蜜斯在方才那次混乱的意志融会中有所斩获，不枉她忍耐一次恶心欲吐的代价，只是不知她是否已经发明了她所需求的、我所具有的东西是甚么。
本来如此。啊！我并没有动嘴说话，也就是说我正在被读心。
“不需求把你家mm抓来尝试一次我奉告你的体例吗？”
我一向呆在地牢（地灵殿的缧绁）中天然没有切身感遭到炽热天国的炽热氛围，而地灵殿的仆人或许有体例隔断炽热的炙烤，一身居家打扮的衣裙和小拖鞋上不见点滴汗渍。
这句话并不但仅传述字面的意义，我顺道在内心解释着我对邪术使修行的一系列观点。
……
比如我的研讨课题是认识的切磋并缔造一个认识，在研讨的路途中，我便必定要对自我认识做出体系的研讨和定性，不然谈不上研讨遍及的认识题目，更妄谈缔造一个独立的认识。而在对自我认识的研讨中，我自但是然具有了某种修行，近似圣白莲蜜斯奉告我的：比丘在初入修行之门时的静坐内观。
本来就没有危急啦。
但也仅仅是近似，邪术使的研讨体系而广博，但在触及到小我修行方面却不成体系乃至能够说混乱不堪，这也与大多数邪术使对此漠不体贴有关，即便有某位邪术使在小我的修行中总结出了一套可供参考、具有实际代价的修行体例，也不成能在邪术使的社会中推行风行开来，因为大师都不感兴趣。
“哦？本来我正在读心。”
以是邪术使的统统行动都环绕着学习和研讨展开，对本身的发掘和修行反倒显得不那么首要，并且也没有表现修路程度的阶段总结，因为那底子不是邪术使的目标。
“啊，姐姐返来啦，一起玩吧。”
“恋恋不在家、阿空和阿燐都在家的时候可没这么乱哦。”觉蜜斯向我解释。
“啊哈，每小我所正视的东西不尽不异，我从羽士和比丘等专业修行者对待邪术使的态度上就能看出些许端倪，圣白莲蜜斯之以是处置邪术研讨，仅仅是把邪术使研讨所获得某些服从当作帮助修行的手腕，真正首要的仍然是佛教徒的觉悟和修行。”
“不必，我已有所预感，用不着华侈时候调/教恋恋。”