早苗：“围起来？”
早苗：“神奈子大人比来越来越像一个有学问的人了呢。”
早苗：“我指的可不是神奈子大人哦，请不要利用那样的眼神。”
神灵：“固然定居胡想乡的时候掐指算来只要寥寥数年，对博丽巫女的体味不敢自夸比八云紫更甚，但我以为，博丽巫女独一需求重视的就是均衡，而均衡的保持实在依托统统参与者的自发，巫女实际上要做的就是打压一些充足聪明但悟性仍然不敷的妖怪罢了。”
神灵：“事情的颠末实在很好猜测，并且在八云紫构造我们推演畴昔和将来的时候，充足将事情本身的后果结果看得一清二楚，猎奇者如天狗记者，她感兴趣的并非事情的颠末，而是爱丽丝、魔理沙和灵梦三小我的内心。”
神灵：“也有事理，固然我小我非常但愿爱丽丝蜜斯完整转职为专业巫女，但关头，是自我志愿。”
我：“啊啊啊请不要再开打趣了，总之这个题目就作为汗青遗留题目让它持续遗留下去吧。”
神灵：“那么回到第一句话，为了进一步体味神明、神社和巫女，爱丽丝蜜斯是否考虑来我这学习一段时候呢？”
神灵：“因为要新奇的，诹访子的新神像该用新奇草绳围起来。”
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神灵：“仿佛是如许呢，要说是龙神化身的话，也不尽然，博丽神社里既未建立详细的偶像、也没有究竟上同一并构成典礼的参拜过程，所谓供奉龙神化身大抵只是人里的人们想当然猜想罢了。”
“趁便再说一句，爱丽丝蜜斯的巫女打扮非常合适哦。”
早苗：“就是如许的！”
神灵：“不，解缆点仍然是为了本身，不过过程中促进的安宁近况我的确也不能矫情地与其抛清干系。总而言之能够说是修行中善的表现，人类的神明本来就应当是善的嘛。”
神灵：“……”
“信奉能够说很首要，也能够说不首要，如果爱丽丝蜜斯有兴趣的话——啊对了，爱丽丝现在已经成为了博丽神社的巫女——要不要到我这里学习一段时候呢？”
早苗：“关于神社运营的题目，爱丽丝蜜斯另有甚么想问的吗？”
神灵：“早苗呢？”
我：“哈、大抵了解了。”
我：“运营题目在胡想乡能够根基疏忽，作为特别性子的博丽神社的巫女也能够根基疏忽典礼题目，看来的确没甚么更需求重视的方面了呢。”
我：“师为徒表。”
我：“啊啊，我明白的，邪术使的研讨和修行固然没有特定的步调和方向性可言，但前辈们仍然总结出过一些较为完整的可供参考的实际体系。我想神明的修行过程大抵也会有些独特的处所吧。”
神灵：“比拟博丽神社呢？”
神灵：“在新旧石器期间及至农耕文明成型之初，原始天然崇拜信奉中出世的巫师职业，大抵就相称于祝，那代表一个部落中独一能与神明相同的个别或小个人。至于神道体系在凡人组建的个人中表示的形式，看看现在的守矢神社只要一明一暗两个神明和一个风祝的暗澹状况，实在没甚么实例好谈的了。”
我（转移话题）：“提及来妖怪山的风景真是诱人啊，和邪术丛林比拟天然气味更加悠长连缀，居住环境上考虑要好一些。”