但是这个对错标准在地球上不是没有被应战过，在春秋战国期间“易子而食”就是对这个对错标准的应战。大帆海期间，船上食品吃光了，也呈现过这类环境，但是这些应战品德底线的人，在内心都承认这是弊端的。在度过这个艰巨时候后，都不肯意将这个影象再度提起。以是该对错标准还是是紧紧不成撼动的。
荆州78247这个宇宙飞船的ai仿佛是非常架空卢安。
到了第六百年，很自但是然的，世家们以为灵兽吃死尸是不好的，必须吃新鲜的，在这个时候最新一代的世家弟子们已经疏忽贱民的存在了，逻辑大将灵兽看的最首要了。以是统统亚安康的贱民。变成了灵兽的食品序列。
而到了第五百五十年，某个家属为了进步灵兽的产量，开端制止布衣丧葬，直接让布衣的尸身扶养灵兽。这时候贱民们已经毫无话语权了。
嗯，不过这ai错的很离谱，卢安的所成心识都是用保存的态度进入各个飞船的，几近统统的分认识都以为本身是认识群中的首要核心，都在试图在分认识群中做本身要做的事情。到目前为止没有一个分认识情愿他杀，并且没有一个分认识以为在其他飞船中的本身该他杀。
而因为工厂中 配给食品的有限的，李252511号是最早开端结丹的存在。这让所成心识明白了本身的资质是甚么模样的。
而在这个直立标杆过程中，荆州这个处所，食人已经冠冕堂皇的呈现在了上游社会中。
以是在这个荆州78247号飞船内，这个李252511的认识体，算是把这个飞船都给恨上了。
至于女性则是庞大一点，从姿色上分个三六九等。至于这内里的轨制。不成描述。
以中国二十世纪末期的一代代人的思惟窜改成例，八十年代人以为美国西方统统都是好的，“落樱神斧华#盛顿”，“美国富人都情愿将遗产做慈悲啊”，都是在当时候开端打击海内思惟的，他们非常勇于应战上一代人，且固执的以为只要本身展开眼睛看到了天下。
演变所指的崩盘，并不是科技崩盘，演变军官残留的技术还是逗留在那些滚筒飞船内。崩盘的是把握科技的人。科技和技术生长方向不再是考证和求索，而是顺服欲望。部分飞船中崩坏的很严峻。
但是东晋这个汗青期间，真的是有人并不是因为保存宽裕而应战这条品德法则。而是出于欲望。比如说隋末诸葛昂和高瓒，这两个士族就应战了品德标准。这两人身为士族在做这个行动的时候没有被禁止，只要最后完整落败的时候，才被惩戒。
而在第七百年贱民们的措置流程已经成为了体系。每年出世六百万布衣，从出世后两周后就会在身材上纹上烙印。然后被分给各个家属的工厂中劳作，遵循标准男人在五十五岁的时候被拉出工厂，送入兽苑。如果尽力事情，或者尽力精力，则被答应推迟，或者是善终，但是善终的名额是有限的，以是贱民自出世后，就堕入尽力的状况中。当然也要包管身材，如果身材不安康，抱病，天然也是没有任何医疗保障。
在窜改的期间，每一代人都会举着本身的思惟高呼上一代人的思惟是旧思惟，但是当本身老去的时候，本身又变成了更重生代的保守派。天道好循环。