智却不一样了，陈老三承认于初乃是利用诡计狡计克服了本身，既然是操纵诡计狡计克服了本身，那也就申明，对方在聪明上，比本身更高一些，不然如何能够操纵诡计狡计克服本身？(未完待续。。)
起首，在力的方面，陈老三和于初相斗，固然败了，但他一贯觉得于初之以是能够克服本身，乃是因为利用诡计狡计。败固然败了，败的却并不心折，既然不佩服，当然也就不会为此懊丧。
想到这儿，陈老三又不由得有些对劲，他和于初已经战过一场。在这一场大战当中，有过力的硬拼，也有过聪明的碰撞，更有过心机的比试。一次一次的算计，一次一次的打击敌手。而在这些碰撞当中，陈老三气力固然是在于初之上。倒是一向处于下风的。气力的碰撞倒还好说，陈老三一向以为本身的气力超越于初。之以是败在于初部下，乃是因为对方的诡计狡计。一向没敢和本身正面对决。而在别的方面，主如果斗智方面，特别是心性的比拼，倒是连连落了下风。这类下风让陈老半夜加难过。因为力的对拼就算拼不过对方，那也只是后天熬炼出来的罢了，何况陈老三还一向以为，于初在气力的对拼上，能够赛过本身，乃是因为诡计狡计，如果光亮正大的和本身脱手的话，绝对不成能是本身的敌手，在存着如许的心机的环境下，陈老三对与本身败给于初，固然心有不甘，却没有多少懊丧，伴跟着的只是更加悔恨于初罢了。而在智的对拼上面，就不一样了，智的对拼，则是天生的，很难通过后天的学习，有所成绩。如果在智的对拼上，输给了被人，则证明本身天生就不如别人。并且这类天生就不如别人，又是非常难以弥补的。更加让人愤恚的另有，这类智的对拼，如果输给了敌手，除了证明本身在智上不如对方以外，还证明本身天生就比对方笨拙。这类天生就比对方笨拙的成果是陈老三没法忍耐的。究竟上，不要说陈老三，换成别的人，能够忍耐的人也未几。毕竟，没有人情愿被别人当作一个蠢货，更没有人情愿承认本身天生就比别人笨拙。
“啊！”陈老三看到于初的行动，吃了一惊，顷刻之间明白过来，大声怒骂：“于初，你无耻！”
而究竟上，身在水中，碧水兽的进犯也不是那么轻易躲开的。既然不是为了躲开碧水兽的进犯，于初又为甚么要分开？既然碧水兽的进犯躲不开，这时候分开，岂不是白搭工夫？陈老三深深的晓得这一点，当然更晓得，于初必定也晓得这一点。既然都晓得这一点，同时陈老三又晓得于初晓得这一点，那么于初又为甚么还要躲开？以陈老三的经历。这个成果当然不难想见，于初既然不是为了遁藏碧水兽。还仍然挑选躲开，其目标明显是在于本身。他躲开的目标，乃是为了引开碧水兽，让本身没法看到他本人和碧水兽打斗的环境。
这就是邪魔外道和正大门派弟子的分歧之处，计算这个正大门派的弟子，内心当中，也是一样的凶险险恶，在面对一件事情的时候，做出的挑选也一定就和邪魔外道一样，毕竟会有必然的底限。之以是如许，实在并不是人的题目，而是其本身地点的环境的题目。
是以相对而言，这些邪魔外道和正大门派的弟子比拟，在心计上面，都是超人一筹的，在心计上面，都有凸起的处所。不是如许的邪魔外道，也很难存活下来，存活下来的，都是颠末千锤百炼，在存亡存亡中，颠末无数艰险算计的幸存者。