刘玉波一听非常惊奇，折身返来，迷惑的问道：“你们不都是信上帝的吗？”
不过现在的台湾这些厥后的西洋人大多都过的不算太好，大部分人只能勉强保持必然的糊口，赚取一些银子，不过得益于刘玉波大手笔的根本扶植和想着体例安稳粮价，现下台湾又是全部中国对外的贸易的中转站，糊口物品便宜，这些人活的比本国要好上很多。不过比起前面刘玉波花重金礼聘来传授些多少、化学、物理的知识西学西席、枪炮技师和水兵军官的确一个天一个地，早前的这一批人可谓是真的撞到了大运，被刘玉波重金礼聘来台前的，这些人大半都是些中基层布衣，只因在海内时受过根本教诲，竟然就被高薪礼聘，成为受人尊敬的教员。每日只夹着几本书上课，传授一些根本的知识，便能够获得本国如何也赚不到的银子，真是人生一大美事。
刘玉波连连点头，有对他说道：“我早前定下过端方，在台各教只答应在多数会传播，毕竟乡间百姓不喜，我也不想出甚么大事，现在上帝教的教堂名额已经用完了。你们如许做就是违背了我定下的律法，你们来台之前应当也是晓得的，既然如此也怪不得宗教事件所关了你们的教堂了。”说罢双脚夹住马，筹办分开这里。
不得不睡此时的台湾已经化身成为明朝时的十里洋场，前来布道的各国耶苏会士，水兵雇佣的教官、台湾火器局聘请的兵器专家、在南洋冒险，诡计混水摸鱼，白手套白狼的西方流浪贸易商、再加上各商施礼聘雇佣兵、翻译、来远东骗钱的艺术家，鱼龙稠浊，良莠不齐，一千多个高鼻蓝眼的洋人，构成了在远东最大的冒险个人，在不包含甲士和移民的环境下，台湾西方冒险家数量乃至远远超越了各国在南洋和明朝本地的人数，这么一个整齐不齐的个人，以款项为目标，以好处为纽带，在台湾上演着一出出风趣的浮世绘。
当然这是有个大前提的，就是刘玉波一向秉承着全然开放的态度，他的目标也非常简朴，打击千百年来已经固化的儒家社会，那有甚么比亲耳所闻，亲眼所见更能打击民气呢。
以是刘玉波对台湾的上帝教实施了一系列的小手腕，不过他随后就停止了一大部分背后的小手腕，无他，这期间的上帝教具有比刘玉波书上看到的更有激烈排异文明偏向。早前上帝教这个外来宗教到台湾开教堂和生长教众，依托着一些小恩小惠，和流程千年的无排异传统的中国文明，台湾百姓很宽大地采取了基督教，但是，上帝教一在台湾站稳了脚（实在也就是数千人罢了），就开端停止一系列排异宗教活动，比方很多激进的布羽士们只准予台湾教众信奉独一基督真神，布羽士乃至不答应台湾的教众去祭奠本身的先人，今后，便激发了台湾百姓的一系列大反弹、不但大范围的退教，海到处去自发鼓吹上帝教的恶习，到是出乎料想。
现下在台的西方人甚多，仅仅在台湾各城办理居住证的英国人便有四百多人、其他荷兰、葡萄牙等西方国度的洋人比之英国人也不遑多让，估计现在全台大抵已有一千八百余人洋人。
“回都督，台北四幢，台南二幢，台中一幢。”这官员又难的小声说道：“这可不关宗教事件所那般小子的事，而是都督定下的教堂名额已经满了！”刘玉波怕乡间的愚夫愚妇中邪，定下的律法，规定了只答应在都会里布道，并且如果要办教堂的话，还得宗教事件所批准才气够。