”愿我当代得菩提时。若诸有情，其身下劣诸根不具。丑恶顽愚盲聋嘶哑挛躄背偻白癞癫狂各种病苦，闻我名已统统皆得端方黠慧，诸根完具无诸痛苦。“
待他话一说完，摆布打量了两眼，就快速走过几步，靠近城墙四周一小我类血肉残肢染黑的肥饶地盘边上，取出一颗棕红色形似桃核的两指宽的——不着名种子在手上，并且右手对着空中一指。
”愿我当代得菩提时。如有无量无边有情，随我法中修行梵行，统统皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已，还得清净不堕恶趣。“
他顿时筹办拱手施礼，想先行立即向陈大师告罪脱身，来由就说是持续带人持续翻找疆场上遗落的、可修复利用的——兵士兵器、铠甲。
当其阐述完第二大愿时，空中破开一条半尺长裂缝，裂缝中渐渐发展出一条高5、6厘米的树木芽茎。
”愿我当代得菩提时。身如琉璃表里明彻净无瑕秽。光亮泛博功德巍巍。身善安住焰网寂静过于日月。幽冥（我定义为：视之无形，听之无声，谓之幽冥。——《淮南子·说山训》，并非单指阳间和冥界。）众生悉蒙开晓，可离开苦海。随便所趣作诸奇迹。“
”愿我当代得菩提时。若诸有情行正道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以无上正道而安立之。“
这年代知识金贵，就算是药剂师老爷那些代价金贵的治病药剂，可都只要贵族富商才用得起。
陈旭元从老农奴昏黄浑浊的眸子里，感受这个白叟哪怕没有甚么急病不测，估计最长也就能活个2、3年了，毕竟这天下的人刨除具有超凡神通耽误命命的贵族和施法者，在长年沉重的体力劳动下，布衣均匀寿命也就只要40岁摆布。
只见陈大师毫不在乎地顺手一抛，那种子独自就飘落入了地洞当中。
只因对于社会底层的人们来讲，只如果神明都具有崇高不成侵犯的无上伟力和严肃，连税吏这些底层小官吏都惹不起的穷户百姓如何敢对神明说三道四，这些乡里人祖祖辈辈都对子孙警示过：不成对任何神不敬，更不成直视神的面庞。
毕竟人的劣根性在没有太多束缚的旧社会真是闪现得淋漓尽致，就算有机遇恐怕落不到这位白叟身上了，能不带着亲人痛苦地一身痨病缠绵病榻，能够无疾而终就是这年代统统穷户最大的期望和幸运了。