固然这统统看起来还很远，但是曹丕的脑中早就有了一个雏形。他不想做汗青上阿谁舞文弄墨的曹丕，他想做一个不一样的魏帝，独一无二的魏帝。
看事的眼、杀人的刀、治人的典。只是他穿越以后日思夜想的打算里的一部分，除此以外，他另有很多设法和打算，需求一步步去完美。
但是刘晔和颍川陈家毕竟有那么一点分歧，那就是刘晔身上毕竟流着汉室宗亲的血，这就必定了他和同是家天下心态的其他大族走不到一起，汗青是曹丕即位，立国号为魏，推行九品中正制选官，九品中正制里就有一个看家世姓氏的评价品级标准，刘姓作为前朝第一姓氏，绝对不成能获得很高的品级，以是在这方面，刘晔跟陈家等家属是对峙的。
但是现在，就在面前，这三样打算里最首要的版图已经呈现在了面前，面前这个官职不高并且非长年青的汉室宗亲，曹丕需求此人断念塌地的做本身的幕僚，而非曹操的，本来曹丕觉得本身没有机遇晤到此人，但是想不到夏侯渊把这个天大的机遇送到了本身的面前，那必必要掌控住！不吝任何代价！
为甚么说曹丕火急需求刘晔如许的人呢？启事只要两个字，互补。
但是刘晔却不一样，从他十三岁杀人到设想杀死处所恶霸，已经足以证明他有杀伐定夺的脾气，该杀的时候绝对不手软，并且杀人以后他还活得好好的，申明此人清楚甚么人能杀。这也是曹丕所需求的。
跟刘晔一样，曹丕也有自知之明，至于知人之明，因为宿世的家学渊源，确切也不错，以是曹丕很清楚本身需求的是甚么。
至于治人的典，曹丕想到的是颍川的陈家，从他熟谙的陈谌和汗青记录的陈群便能够看出，陈家是这个期间乃至一向到隋朝的一种典范代表，即家天下的思惟代表。先家，再天下。比如陈群制定的九品中正制就是把统统退隐之路铺在了世家大族的脚下，几近断掉了统统豪门士子的青云之志。
现在曹丕需求三样东西：看事的眼、杀人的刀、治人的典。
在曹丕看来，刘晔实在也是家天下的代表，不然他也不会顶着皇亲国戚头衔和本地望族的身份屈居人下，不带没有想过用本身的力量复兴汉室，还去投奔别人，这就是典范的家天下的心态，和颍川陈家普通无二。
但是刘晔却不一样，第一，他是当代人，并且是王谢望族，申明此人有着丰富的支流社会糊口经历，对于事情的预判绝对比曹丕要强。第二，他是个读书人，并且是个聪明的读书人，从他不像刘备一样用皇族头衔折腾和挑选投奔曹操便能够看出，此人有自知之明，还深谙自保之道。如许的人看人看事的角度必然是多维的、理性的，曹丕需求的，恰是一个能够看清事情本质的人，比起曹丕，他更晓得当代人的心态，不管是大人物或者是小人物，而曹丕只能从汗青的记录中的行动去判定一小我。汗青记录是对是错，谁晓得？
对于改过汗青以后的短长衡量，局势生长预判，曹丕乃至不如一个浅显人，因为曹丕的内心已经有了既定的汗青轨迹影象，改过汗青以后就会产生一系列不成预知的窜改，统统相干的人都会做出分歧的挑选，对于脑中只要古今文籍而贫乏当代社会糊口经历曹丕来讲，预判局势生长是很困难的。比如他现在如果找机遇干掉刘备，事情会如何生长，他就不晓得了。