黄亦西更大怒了，两个黄带级的小长老敢冲撞小天赋长老？这还了得？
以神御剑，凭的是精纯的神念意志，这类神念当中裹挟着天赋真气，真气就是能量，不然纯粹的虚无缥缈的动机是没法感化于‘能量体’的，剑就是个能量体，非论是钢剑、铁剑、木剑、石剑，它们都是实实在在的物质，而物质就是能量存在的一种最直观的情势。
起初说过，辰光闪是元显山融入了虚空光法的一种新创，光的速率众所周知，‘发即临’，就好象它一开端就里，就这么快，虽说辰光闪只是浅浅的融入了一丁点对虚空之光的贯穿，但足以使它的速率达到人间人类没法设想的高速。
元铮的嘴角却牵动出一丝诡笑。
小天赋的脱手绝对和后天境者有天大的辨别。
黄亦西也给三拳击飞。
同时，元铮冥池中凝集的一缕魂念，无息无声的收回，以神鬼无觉的隐蔽剌入了黄亦西的飞剑，一刹时就搅乱了他灌输在剑体中的神念。
浮于虚空的青剑，俄然腾空斩向元铮。
但修神和修魂成了两个修行看法争论的冲突地点，魂在贬神，神也在鄙魂，这类征象延展到更深层次，就是道系与魂系之争了。
以是黄亦西借着以正宗规的由头，起了严惩卫铮卫戈的心机，就算卫昆大长老有所见怪，碍于宗规理法，他也不能把本身如何样了。
道家以神御剑的秘技可谓当世一绝，凛冽弥散的威势足以震慑敌胆。
实际上，黄亦西是道修，他的拳掌修为比起‘以神御剑’差着很多的，但他以为足以打压这卫氏二人。
一旁的殷宝盛、殷秀人、扎木娜、殷芷倒是旁观者清，乍见元铮闪身，诡步幻现，一个个都心惊不已。
“斩！”
试想，黄亦西的神念之力，如何能够和元铮比？
因为他的行动太快，连那以神御出的一剑都要掉队半步，竟是生生斩了个空，黄亦西的动机紧紧控剑，本体则以天赋真气化为护罩，他不信元铮能击破本身的护罩，只要捱过数息，本身的剑就足以予他致命的杀伤。
但他没想到元铮会脱手。
完败！
当年雷光飞比元显山更高深的修为，也在他辰光闪的步法下无所逃遁，差点被圣煌拳闭幕了生命，由此可见‘辰光闪’的短长。
这类虚无缥缈的魂力是对于‘神’的最好力量，道家以神御剑全凭精凝之神灌输入剑体，以所谓的神力渗入于剑中，以达到控剑的目标。
实际上‘修神’‘修魂’不同不是很大，在武修们眼中，神与魂是一个团体，神中有魂，魂中有神，二者缺一不成。
黄亦西脱手也没留太多情，是筹办的立威的，一掌之间要把雷戈废在当场。
“青冥保护，剑剑诛心！”
青冥观自夸是纯粹的道宗，不屑于魂修鄙艺，更视魂修为邪魔外道。
元铮的神魂是融会了万世邪王魂印的刁悍存在，底子不是他能对抗的。
也就是元显山这位对圣煌拳有深切熟谙的武者才气有如许的通悟，这也是他创出辰光闪的根本。
另一方面，元铮催动神魂冥池，把起初堆积在冥池中的魂力也拧成了一股，在邪王魂识之力的完美掌控下，构成了属于他的魂战力。