第三层次（包含符箓，符箓是小型一次型阵法）是圣贤对六合之道深切贯穿的一种外在的表现，此中蕴有道之神韵，并非大要所见的相支线条或显现阵法的物品那样简朴，它可主动相同堆积六合元气而使阵法运转，不需外在能源支撑，可悠长存在，乃至时候越长，堆积能量越高，能力越大；浅显人的简朴形貌是没有任何用的，这类阵法或种符箓别人要学习非得要对六合之道的贯穿达到缔造者的层次那是不成能阐扬出他的能力的，同时能够因贯穿的各有千秋而同一阵法揭示千变万化的分歧服从。
后又一篇为修神，说浅显点即人之认识，又称神识，或许为人之各种感知、智力、判定力、反应才气、道的憬悟甚或与宇宙本质那一丝的联络以及灵魂力……等等玄之又玄的统统的综合，总之偶然只可领悟不成言传哦。
“呜……”古云在原地消逝了。
修行分两大类：修体和修气。
只见洞壁上模糊绰绰有字。
想来有点感受，鄙谚言之人有“精、气、神”，常凡人把精力合一了，若从修行角度看，“精（人体为六合之精）”、“气”、“神”应当为一体，不知何时分的这么细心了，或许碰到聪明的大贤了（想起倚天剑中黄蓉版的九阴真经了，嘿嘿，穿越了）。
修体分以下阶段：淬体，炼血，补天，玄体，化凡，金身，化虚。
不久以后，古云站在了茅舍的门口，四周静悄悄的，感受不到任何有人的气味。
古云抬开端来，看到那片笔墨大吃一惊，那笔墨是古字，在无天大陆早已不消了，但不消就不见得无人能识，为了不让祖宗的传承断了，大陆各大书院还是开有这门课程，不过就是没多少人所学罢了。
远处模糊约约有一座茅草屋。
“有人？”
古云一个激冷从图中脱了出来，感遭到头有点晕，身材竟然发软，好短长的图，这应当是一种阵法吧。
古云村庄中一人年青时去内里肄业，成果所进书院相干热点的学问轮不到他学，就学了这个古笔墨，学成后找不到事做，只能回村打猎种地，闲暇时就教村庄里的小孩子识字，他学的那些东西内里无用，但他教起来却非常当真，几年工夫，古云倒把他学的那些都给把握了。
话归正传，说下这修神的题目。
古云看完这个先容不由自思：“非论从阿谁方面修行，终究都是个虚无，但若无又怎会有人传承修行之法，是无这些术法自应也无，保存于世即为有，有又为何终求无，是无还是有？这是个题目，谁错了呢？只要站在这我的是实在的。”
此中蕴神贯穿全部修神过程，人自出世就无时无刻不在蕴神，至于无神则虚无缥缈，不成捉摸，自古只要传说。
非论修体还是修气每个阶段又都分九段，修体是修炼元力，至金身境可洞悉一丝六合力之本源溶入血肉当中，使本身材质产生质的窜改，移山倒海，改天换地；修气是修炼真元之气，至太极境可体悟一丝六合元气运转规律，令人体本身真元之气与六合相合，操控六合元气窜改，上天上天，清闲安闲；至此两境地以后非论修体还是修气终究都要经历一个化虚阶段，在化虚之上古之传来应当另有一个境地，但至当代已经无人所知，终究又提到修体和修气并非不成相融，上古仿佛并无此分别。