庄户人家，一锅水里搅上几粒米，就能兑条命，日子也还能熬。不过到了这辰光，除了那些世家朱门还能食不厌精脍不厌细的躲进深宅大院成一统，别说平常工商百姓人家了，饶是地主大户家的日子也日趋艰巨起来了。
老百姓们俱都眼巴巴的，有人盼着封冻落雪就好了，毕竟大雪兆丰年，说不得熬过这一冬，来岁就能有活路。可也有人盼着可千万别再下雪了，照着现在这架式，别到辰光这一冬都熬不过，人没饿死，倒先冻死。
只说是吃“大户”，可实际上哪还管甚的大户小户的，流民们见东西就吃，吃光了就走。
那会子，盘跚在乡间城镇，路旁还能时不时的瞧见路倒饿殍。他还记得，那些人的嘴唇大多都是绿色的，好似中了传说中的鸩毒普通，说不出来的诡异。
为了活命，饶是自家如许薄有产业的人家，也只能挑选竞相逃命。
阖家长幼不断念，又周旋了几日，见动静无误，没有体例，只能携老扶幼原路返回，可还未进城，就在城外看到了两处“万人坑”。再无路可走，便只能孤注一掷，往传闻能有活路的南地儿逃命了。
可一旦人饿久了，统统能够吃的东西都被吃尽以后，别说将后代弃于道旁，抑或鬻妻卖女，就连人吃人，仿佛都不再希奇了。
旱蝗交煎之下，眼看着耕作有望，地里无草家里无粮，哀哀群黎再活不下去了，饶是集结起来向地主大户抗粮抗租都不再顶事儿，毕竟到了这辰光，就连大户地主家都没不足粮了，日子难以维系。而那些个早已是经不起任何风吹草动的庄户耕户，不是吃完最后一顿饱饭举家悄毙，就是纷繁结伴流亡，乃至于还传闻有饿极了的饥民掳人喂食的。
“少年亡”同“短折鬼”，这也是丫头一起南放学会的新词儿。
到了这辰光，就开端有流民们铤而走险，自发集结，倒是还未曾应战社会次序，只是开端入城进镇的吃大户。
这世道竟然已经如许乱！
不过那会子除了吃粮兜米以外，流民们大多还能守住身为人的根基底线，只想着填饱肚子，根基上不会顺手牵羊，有的还会给主家留下些许度日的粮食。
不过不管是本地的百姓也好，还是过路的流民也罢，大多心有戚戚然，就算没有才气给他们浮葬，也大多会主动将他们面孔朝地的安设，保存最后一线庄严。
一夜之间，故乡因瘟疫而去的乡亲们，十有二三。
当然，那会子也不过传闻罢了。
他记得是畴前年开端的，老天爷快速说变脸就变脸。
又是持续的干旱，沿途很多处所连禾苗都未能栽插。虽也下过一些雨，可始终还未下透，就又逢连日烈阳，补种的庄稼不待被流民们扯来充饥，就已然枯死了。
可为了争水灌溉地步，乡间村庄另有宗族之间，你多我少协商不成，不免三天两端就要械斗，到厥后乃至于还能扯进匪贼来，死人就是常有的事体了。
不过春雨向来贵如油，故乡往年也时有如许的灾情产生，看天用饭的庄户人家勒紧裤腰带，日子还算过得去。
别说地里枯萎的残存庄稼了，数千里间，草木皆尽，就连牛马羊毛、幡帜等等的物什，都没能逃过一劫，就差吃人了。
老百姓们自古以来都以为蝗虫乃上天降灾，不是人力所能对抗的。处所上的大官小吏倒是晓得领着百姓浪费巨资兴建蝗庙拜蝗神，对蝗虫本身却束手无措，只能听其天然。