跟着时候的推移，扬州城一天比一天热烈，除了江都郡的本地人以外，另有许很多多的人从四周郡县赶来凑热烈。
“扬州”这个地名，既能够单指扬州城，也能够泛指广袤的扬州地区。如许一解释，大师都有参赛的资格了。
石龙身侧，应邀而来的江都太守陈烨和都尉章泽，面色都很丢脸。
就在曹旭思虑的时候，不远处的数个擂台之上，一场场比武，已经如火如荼的展开。
“魔种”根植于民气欲望当中，放纵欲望、满足欲望、掌控欲望，终究超脱欲望。
很多对本身的技艺很有几分信心的人，四周扣问，看看可否插手“扬州武林大会”。
饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，但是目光却要尽量放长远。
江都郡的兵力，早在校尉宋颢捕讨杜伏威的时候，被杜伏威设想诱入芦苇丛中，一把火烧了个七零八落。章泽现在就算是想要有所行动，也是无能为力。
扬州城当中产生的窜改，牵动了无数人的心机。如“八帮十会”中位于江南的海沙帮、巨鲲帮、水龙帮，别的另有残虐江淮的杜伏威，成心南下的李子通等等。
随后，组建第二个堂口“白虎堂”的打算与“扬州武林大会”同时拉开了帷幕。
大业十一年七月十六日（615年），扬州武林大会正式开端。
在这股豪情的刺激下，眉心祖窍当中的“魔种”飞速的收缩着。
以石龙道场为核心，归并扬州城内其他的武馆、道场，共同组建扬州会的事情，紧锣密鼓的停止着。
《道心种魔大法》第十篇“魔极”之境，便是第三个层次，“魔种”应用自如完整敛收，不让其被具有禅境道心的高人感到探测。而第十一篇“魔变”之境，“魔种”化作“道心”，无疑就是超脱欲望的层次。
比拟之下，陈烨的神采还要好一些，陈家是江都郡的大户，三国期间的陈登陈元龙，便是陈家祖上。不管是谁占有了江都郡，都必须获得陈家的支撑，才气够站稳脚根。
这类事情，天然瞒不过某些故意人的眼睛，比如说江都郡的太守陈烨、都尉章泽。但是晓得了又能如何样，今时分歧昔日，现在天下局势腐败，朝廷的权威江河日下，石龙不请他们二人去说话，井水不犯河水，已经是难能宝贵的了。
而魔门倒是直接投身于滚滚尘凡当中，以俗世为熔炉，烈火锻真金，以是魔门弟子固然良莠不齐，但是却常有令人冷傲的奇才呈现。