首页 > 武侠时代的皇帝修炼日记 > 第七十三节 尘缘
少林寺的诸位首坐每日都会轮番与杜停杯对坐，也不发言，也不回话，就在他面前干着各自的事情。
菩提堂首坐法忍则当着杜停杯演练武功，耍猴普通打了一天的拳。
此处一贯沉寂，大抵是因为历代高僧大德的遗骨地点，更添了几分出尘离世的味道，除了苦修禅道武功的苦行和尚偶尔在此练功以外，绝少有人来此。
“是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；没法相，亦无不法相。何故故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何故故？若取不法相，即著我人众生寿者，是故不该取法，不该取不法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况不法。”
“剑宗岳顾寒日前现身于终南山中，仿佛与儒门一脉起了抵触。想来并非江湖讹传当中的身故。”法信和尚眼中无悲无喜，只要一片困乏。“道圣无铭日前现身于东南，有人见他踩一根枯木，飘荡浮海而去。当初人奔西北峻岭崇山而去，现在自东南汪洋碧波而出。道圣当真如龙。”
“大抵在数日之前，陛下在太原行在遇刺，脱手的妙手大多来源不明，但是此中独一能认得出的便是连云寨的二当家，太先生。”
“这些事情，与杜某有甚么干休？”
“以是贫僧作局的第一步，便是请杜公帮手。”
只是本日，此地多了很多喧闹。
杜停杯一声嘲笑，少林派堆集当然充足，但是真要说学着那几位挑动天下风云，倒是差得太多。
嵩山居天下当中，自古以来便为天下所重。《诗经》当中有云：“崧高维岳，骏极于天。”这里的“崧”指的便是嵩山。
此职位于中州之地，物产敷裕，文华稳固，当年天竺禅宗第二十八代祖菩提达摩东来震旦国土，在此建立法门兰若，传下禅门心印与七十二门绝技为武禅之法。自南北朝时开端传播至今，差未几也有三百年了。
“以是？”
“一点浮名小利，就能引得这些愚夫趋之若鹜，哼。”
“大和尚说得有理，方才嘴角流下的口涎怕不是伽蓝护法降下的甘露。”
“杜公看贫僧在睡觉，但是实际上并没有睡觉，大家间各种实在常常目睹一定为实。”
“圣者布局，尘缘为网。”法信嘴角浅笑好像佛陀降世：“普天之下能够执棋布局的也就那么二三位。尘凡众生皆难离人缘生灭，我少林也概莫能外。”
“人能是，我亦能是。”
佛门中人身故以后，其身材火化，剩下的骨灰皆安排于塔中，这塔依着天竺的本来端方并不高大，因为本来便是埋骨之所，少室山后的这块塔林便是历朝历代少林高僧的坟冢地点。
一应饮食另有知客和尚卖力供应，固然都非常寡素，但是每三日便能吃上一顿大餐，甚么烧鹅肥鸡、排骨鱼汤一应俱全。
在杜停杯的身前，一样端坐着一名身穿僧袍的和尚，他双目如睁似闭，一副高深莫测的模样，只是不时收回一点点鼾声，粉碎了这寂静地氛围。
杜停杯闭着眼睛，嘴角浅笑。
连云寨寨主杜停杯一身白衣端坐在塔林当中，四周尽是身穿斑斓法衣的和尚，《金刚经》的颂念之声不断于耳。
法信的笑容带实在足的自傲。“贫僧天然没阿谁本领冲出去同那些高人执子搏杀，不过图一个少林门庭清净，传承连绵罢了。”