首页 > 武侠时代的皇帝修炼日记 > 第十四节 圆寂
“不空如来藏，不愧是大乘与金刚乘兼修之妙，公然短长。”鹿饮溪看动手里的松纹古剑叹了一口气，如果平常一流妙手，刚才那一剑就已经开膛破腹，死在节堂以内了。
“这位先生未免过分锋芒毕露，”善恐惧道：“所谓刚则易折。诗经有言，言念君子，其温如玉。先生到处言语逼人，逞口舌之利，未免有失君子之道。”
岳顾寒抽出腰间鞘中宝剑，善恐惧此时才看出岳顾寒手中的宝剑竟然是用檀木砥砺出来的一柄木剑。
“既然如此，那我等就告别了。”善恐惧拂袖而起，他也没有想到虞国天子的态度竟然如此断交。
善恐惧也不辩驳，闭目念佛不止。他们是来乞降的，不是来吵架的，持续这么胶葛下去，能一向吵到明每天亮去。
“所谓有情皆苦，人间乃一大苦海，大师佛法高深，堪破诸多名相，何不马上圆寂？”岳顾寒随便将剑一横。
“古时商汤见到猎人布网四周，要捕尽天下四方的鸟儿。”蕖尼玛说道：“商汤见过以后号令将三面的网撤去，只留下一面网，并祷告只要不听话的鸟儿才会飞到网里来。现在尚东赞已经畏服陛下天威，意欲归附，陛下又为何不能网开一面呢？”
李旭如果想一口将吐蕃军队吃下，不免有撑破肚皮的能够。
岳顾寒一声大喝，木剑一刺，则好似取出一块橡皮将统统色彩抹去，复还六合腐败之色。两人刚才发挥的各种窜改，李旭思疑便是七宗之境持续迈升的关隘地点。
善恐惧站在节堂正中，方才韩瑞已经脱手擒下了蕖尼玛带着李德裕退走，这吐蕃高僧被岳顾寒、鹿饮溪、李旭三位妙手围在正中。
“试问以众欺寡又是何道？”善恐惧心中闪念，面前三人，鹿饮溪的剑法模糊禁止本身，而岳顾寒又深不成测，若要脱身，则只能从已经交过手的李旭那边寻求冲破。
善恐惧看着胸口的破掉的僧袍，神采乌青。不空如来藏的护身之妙就在于将本身处在一种奥妙的状况当中，能够闪过天下间任何一种进犯，所谓不落因果，不沾业力，空空安闲。
此剑究竟由何人所创，江湖人中有各种传说，有人言此剑乃是南华真人庄周演剑于赵王阶前所创。也有人说此剑是道圣在南北朝时传于北魏太武帝拓跋焘。也有人言说此剑早已散失，是谪神仙李白夜读周易忽有感悟，复刻而出。
天子的态度如此果断实在出乎蕖尼玛料想以外。此行之前，尚东赞也讲过了面前局势。固然现在吐蕃军处于优势，但毕竟瘦死的骆驼比马大。虞国手中能动用的兵马最多不过一万摆布，而吐蕃军的兵力也有靠近两万多人。
这是恒常的一剑，凝集到了顶点的剑意覆盖统统，它就是操弄运气织线的手，誊写着万物的宿命。
所谓大衍之剑便是以六合之本运剑，以《易》道法术之法，将六合间之统统阴阳生化纳为一剑当中，因为剑法几近与道，故而有“求道剑”之称。
所谓大衍之数五十，其用四十有九。乃是出自《易》当中，道家以卦象归纳六合阴阳，以五十为本，先去其一，以剩下四十九分化阴阳，调和四象，衍生八卦。
大衍之剑如果说是凝集了人间统统的窜改，那岳顾寒的藏锋一剑则将统统窜改凝固下来。