五散人的程度临时先不去说他，韦一笑的程度，林沙以为和杨逍同级或者稍弱半档。总之韦一笑和杨逍的差异，明显远远小于玄冥和张无忌的差异。
比郭靖杨过如何，比金轮鸠摩智如何，比扫地觉远又如何？
偶然候，一门神功的能力，能够比得上数十年苦修！
当然，事情并没有那么夸大，就像划一第神功《龙象般若功》普通，遵循上头说法练至十三层需求上千年光阴。而金轮法王练至第十层之时，年事不过花甲之数，再给他百年时候的话何尝不能冲破至十二层乃至最高的十三层境地！
不过他研讨了一番《七伤拳谱》后边临时放下了这个设法，里头大爆脏腑潜力之法确切不错，可惜都得有真气帮助，当然他如果细心研讨尝试的话，也不是不能摸索出气血刺激之法，不过所需时候必定很多。
林沙并不是很看重修成《七伤拳》后的能力，估计也就跟他此时明劲极峰尽力一拳的能力差未几。
这不管如何都有些说不畴昔，除非张无忌修炼的并非真正《乾坤大挪移》，只是挂着羊头卖狗肉的西贝货罢了！
不管〈娥眉九阳功〉，还是华山〈紫霞功〉又或者崆峒〈七伤拳〉，放在江湖上都是一等一的武学秘笈，中转天赋的神功。
他最存眷的，还是从娥眉手中获得的《娥眉九阳功》！
肌肉筋骨在长时候的打磨中，才会逐步变得强韧坚毅，练武又不是修仙，别希冀一天以内便有脱胎换骨般的窜改，别的不说单单身材所需能量就供应不上，最后搞不好就落得跟林沙在笑傲天下冲破天赋时那般惨状。
那么，莫非明教历代教主，连一个初入绝顶的妙手都没有？
这让他感受很不成思议，本来觉得《九阳神功》像密宗的《龙象般若功》普通，一味的寻求刚猛阳和之道，这才合适佛家真义嘛。
当然，林沙眼下是用不上了，他没法修习内功啊。
可环境与他设想中完整分歧，颠末细心研讨《九阳神功》竟然很有一门道家绝学的影子，让他不得不对其停止一番沉思考虑。
但是纵向比较呢？
〈七伤拳〉乃激起体内脏腑潜力加强武力之法，先不说那蛋疼的练成一拳便伤一腑，七拳全数练成脏腑受损严峻活不了多久，标准的以侵害身材为代价敏捷晋升气力的武功！
话说张无忌九阳大成后，一身功力之深厚，当世几近只要百多高龄的张三丰能够对比，比之阳顶天极峰之时可要强得太多，就这内功运使《乾坤大挪移》第六层工夫，竟然还干不翻气力只要超一流水准的玄冥二话。不感觉奇特么？
他看重的是《七伤拳》的刺激脏腑潜力之法，如果能够套用到内家拳之上的话，结果比之豺狼雷音也差不了多少！
他能够必定的说。《九阳神功》连络了道家以及佛门的实际，又异化了别的一些杂学思惟糅合而成。
这真是一个笑话！
真要比内力深厚的话，谁又能比得上段誉这位开了挂的大牛，就是他学会〈六脉神剑〉后都使得磕磕绊绊时灵时不灵，一向过了好几年等他将体内真气完整融会，对〈六脉神剑〉有了更深层次的了解和了悟后，这才气运使快意！