先说易筋锻骨篇，听名字仿佛是娘家炼体的工夫，实则倒是表里兼修，跟着修炼加深，不但本身身材本质会大幅度晋升，力量，内力都会随之渐长。
王动深知轻重缓急的事理，故而九阴真经内一些短期没法见效，不能增加战役力的功法且不去管，专门遴选了合用，又能尽快练成的法门。
但这些都有个大前提在，就是要将四卷九阳神功练至大成，就算不能大成，起码也要达到第三卷的成绩吧。
抢先则是一顶四人抬的肩舆，雕镂着繁复而精美的斑纹，极富层次感。
九阴九阳相合，刚好印证了“广博高深”四字。
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那九阳神功就藏在少林寺藏经阁内，写在《楞伽经》的夹缝当中，听起来很轻易获得，实际操纵起来却不简朴，少林藏经阁乃是流派重地，不是大学图书馆，任谁都能进得的！
数今后，嵩山，少林寺庙门外。
昔年一部九阴真经现世，在江湖上掀起阵阵腥风血雨，更是令得当时天下武功最高的五人于华山绝顶比武论剑，定鼎九阴真经的归宿，这就是天下五绝了。
锦衣青年天然就是王动。
九阳神功确然是第四十七章 觅九阳妙不成言，练成神功后，内力自生速率奇快，源源不断，浅显拳脚也能使出绝大进犯力。防备力超强，主动护体服从反弹外力进犯，几可与少林七十二绝技中的金刚不坏之身相提并论。
出了终南山，王动定的下一个目标是嵩山少林寺。
可九阳谁都知其能力庞大，却不知其修炼之艰巨，远超乎人所能设想，张无忌能于数年以内修炼完前三卷，那是“配角光环”护体，不能等而视之！
一个月后，王动在九阴真经的修行上已有所小成，只欠了火候。
既然短时候已没法晋升，王动便将赶路速率提了起来。
临得少林庙门五十米远时，肩舆停了下来，一锦衣华服，玉冠束发，眉清目秀的青年踱步而出，也就十七八岁年纪，模糊却闪现出让人不成小觑的大气。
一四十岁摆布的知客僧遥遥便见得一行十数人往嵩山而来，这十数人全都作仆人打扮，有男有女，但每小我服饰都是上好绸缎织就，乃至有几个还带着饰品装点，看起来却不显豪华，反是予人极有气度的感受，令人一看就知乃是官宦世家，高门贵族里走出来的仆人。
真正可作鉴戒的例子唯觉弘远师一人，其修炼三十余载风景，也不过就三卷成绩罢了，这还得益于贰表情超然，成心偶然间符合了九阳心法，算是进境神速的了。
对于与九阴真经齐名的九阳神功，王动天然有些兴趣。
见得这一幕，知客僧悄悄点头，看来这位公子即便不是天孙公子哥儿，也是官宦大贵族的出身了，他不敢怠慢，便敞开了庙门，朝前迎了三步。
不过要弥补火候上的缺点，得其精华，就不是短时候能做到的了，不但需求颠末实战磨练，更要能静下心来，长时候的水磨工夫，如此才气垂垂水到渠成。
假定说九阴真经的特性在于“博”，那么九阳神功则不过乎一个“精”字，虽通篇只要内功心法，但一旦神功大成后，却赛过了世上九成九以上的武功。
知客僧放眼一看，见那抬轿的四人法度沉稳，双脚有力，一步步朝上走来，脸上并无吃力之色，已知这四人都身具工夫。