但是官家需求童贯建立声望，想要建立声望，最好的体例就是“军功”。
正因为如此，《宦海现形记》才是一本奇书，因为这本誊写出来，就是和全部宦海为敌。
他舆图炮全部群体，却没有人敢正面迎战。
“赃官贪吏们虽各有特性，但亦有不异之处。如让他们理财，他们会大饱私囊；让他办案，他们会放纵真凶，污陷夫君；让他们修河，他们会使大堤溃裂，水淹良田；让他们督军作战，他们会让本身的军队一溃千里。”
这个时候，童贯就采取了一种极其“聪明”的体例――搏斗布衣。
《宦海现形记》也是一样。
不如此，不敷以让世人佩服。
得，说到这里，很多人看着就已经心惊胆战了。
这才是《宦海现形记》受人追捧的最大启事。
世人已经构成了这类商定成俗的认知，那谁还敢反对？
一篇长评，至此才堪堪结束，但是统统看到这篇长评的人，都能够看到苏小妹心中余怒未消的气愤。
童贯作为一个寺人，却自领一军，放在别的国度，必定是不成能的。
“进士出身的王仁开馆授徒，为了激起学~生读书的主动性，他说读书方可仕进，而仕进的好处则非常诱人，‘点了进士，就有官做，做了官，就有钱赚，还要坐堂打人，出起门来，开锣鸣道。’本来是上不得台面的话，他竟然堂而皇之在讲堂宣讲。不难设想，这类教诲思惟熏陶下的门徒，除了祸国殃民以外，还能有别的甚么出息？让这类人充满宦海，宦海该当是多么的丑态。”
这胆量，太肥了。
“读书科举而为官原是社会取官之‘正路’，‘正路’尚且如此不堪，别的之途当然是更加等而之下。如捐官，即用钱来买，按官阶订价，只要买方有大把钞票，卖方自可不问钞票来源是否合法，你肯买，出得起价，我则敢卖，罢休让你仕进。”
她是在为时势气愤。
攻讦宦海的败北，在很多人眼中都是政治精确。
而高大全，却直接将这统统捅到了台面上。
但是在这个奇葩的大宋，统统皆有能够。
这个黑的是童贯。
第一个提出“捐官”的人，是蔡京。
莫非真的要遵循《宦海现形记》内里写的，对号入坐吗？
在《宦海现形记》里，高大全对蔡京也停止了不包涵面的讽刺。
总之，不是甚么好人。
你政事堂不是装看不见吗？
事到现在，这已经算是公开的奥妙，但是官家默许，政事堂不发一言，官方即使言论沸腾，又能够如何？
很多时候，占有品德制高点都是一件屡试不爽的神器。
这是高大全一小我的胜利，倒是全部九州社会的哀思。
我让天下的真~相，再也不能被任何人袒护。
因为第一个提出读书方可仕进的，是当明天子。
在这个到处都是让步的天下，《宦海现形记》就像是一把尖刀，刺入了这个社会的最暗中面。
这还没有完。
“综观全书，人道的堕~落与异化到了怵目惊心的境地，不愧是宦海群丑图，不愧是牲口的天下。”
“另有一途名曰‘军功’，即用官位当奖品颁布给兵戈建功的职员。而这些军功之士大多是搏斗布衣的刽子手，让刽子手仕进办事，谁敢希冀他会将事情办得公道明白？”
民意，本来就是最不需求在乎的东西。