我靠！这是个甚么环境？
如果陈萧说别的事情，鸠摩智可答可不答，但是有关佛法，这就不能躲避了，当即说道：“哦？想不到小施主竟然有这等心肠，有何题目，还请言说。小僧自是知无不言言无不尽。”
想他鸠摩智一身功力多么高绝，要将满身内力逼入一个穴道以内，那非走火入魔不成。
这咱当然晓得，不过咱体贴的不是你跟谁家女人有染，咱体贴的是上面的题目：“那国师觉得，佛家是但愿人间念佛的和尚越多越好呢，还是越少越好？”
“【大佛顶首楞严经】所言：本如来藏妙真如性，妙明至心，本非人缘，亦非天然性，无生，故不灭，我非虚无，此心非得，无从得处，故然不失，是本然存在。有者当有，无者当无，初有终有，初无终无，无中生有，有灭成无，皆是戏论，是动静法。”
眼看难住了鸠摩智，陈萧这才感到对劲，笑道：“小子也是一向没想明白这个题目，以是才问国师的，唉，看来国师也是答不上来。算了算了，不想那么很多了，还是先用饭才是端庄。国师有刀没有？小子这可得先把这兔子扒皮再说。”
鸠摩智心中思路电转，陈萧却不清楚，被他一句话给说的瞠目结舌。
他这边心中快意算盘打的叮当响，却不想鸠摩智只看了第一页，竟然便将这本《葵花宝典》又扔还给陈萧，道：“本来是东方施主的《葵花宝典》，此物虽好，小僧却不想修炼，这便还了给小施主吧。”
不过这兔子不去皮如何能吃？他一向自夸佛法高深，却答复不上陈萧的这个题目，嘴里不断的自问道：“若人间男人都当了和尚，又如何繁衍生息？若人间男人都当了和尚，又如何繁衍生息？”嘴里如此嘟囔着，部下却不自发的便扯开了手中兔子的皮来。
“和尚剃发代表去掉烦恼和弊端风俗，去掉高傲怠慢之心，去除统统牵挂，一心一意修行。不知小施主觉得然否？”
固然这鸠摩智没筹算练葵花神功，不过起码他是开口了。
这还用问么？鸠摩智想都没想：“当然是越多越好。”
陈萧接过葵花宝典，谨慎问道：“国师对这葵花宝典，莫非不动心？不想学？”
他第一次看这《葵花宝典》，不过大抵翻翻，此时真正细读，才更加感觉这葵花宝典的可骇。
鸠摩智答道：“佛者，心也，空性是也，本质本心是也，能觉统统之本体，万物之源。没有极性、没有属性、没有色相、无生无灭的本质，故名为佛性，名为法身，名为真如，名为摩尼珠，名为如来藏，此佛身，非色身，非人缘身，非有漏之身。”
如许的题目如何能难倒鸠摩智，鸠摩智双掌合十，稳稳说道：“佛，意为‘觉者’、‘知者’、‘觉’。觉有三义：自发、使众生憬悟、觉行美满，是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只要佛才三项俱全。小乘讲的‘佛’，普通是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指统统觉行美满者。小僧答复的可否？”
“难……莫非就因为这个？”
陈萧猎奇道：“那国师你为啥要剃头？”
鸠摩智答道：“剃度是因为小僧一心向佛，与这自残身材，非同一件事，不成相提并论。”
就算在地球，佛教生长了几千年，这个题目也都没有答案，更何况是此时佛教方才流行不久？