便听老者持续道：“李兄，你有如此修为，如此豪情，眼看这万里江山沦亡，百姓生于水火，岂不痛哉？何不插手朝廷，谋一个出身，也好为民尽命，安设一方百姓！”
李侠客功聚双目细心看去，只见画中山岳间隔本身越来越近，山上的雾气也越来越淡，半晌以后，瀑布湍流的声音从他耳边响起，水汽满盈周身，鸟鸣林内，风动树冠，再细心看去，飞瀑流湍敏捷阔别，整小我视野蓦地翻过面前这座大山，视野从山阴处滑过，只见山阴处也有树木丛林，丛林中也有溪流淙淙。
往这大厅里一站，便使得这天雷门的会客堂一顷刻就成了书院书院普通，仿佛这老者一开口，说的便是贤人之道，先贤之言。
但即便是精力状况不对，却还是是一副宗匠气度，为凡人所不及，而此时站在李侠客面前的白袍老者竟然有不减色于古拙龙的气度，却又没有古拙龙的霸气逼人。
但是当初与李侠客相见的古拙龙，状况较着有点不对，当时李侠客只顾着活力并未多想，厥后想了一下，才发觉出不对来，堂堂的十三剑派的大派之主，就不成能是一个简朴之辈，说话办事应当不会如此不为人考虑，更何况本身还是他的“兄弟”，现在想来，定然是此人在心性方面出了甚么变故。
普天之下，只要儒家才有一个身心俱证的修行正法，但有勇气尝试者，寥寥无几，这条路实在太难，佛门另有提取三世金身的秘法，有了悟宿世的取巧手腕，魔门随心所欲，率性而为，身与心合，进境也是极快，道家最为了得，有祖师传法，有金丹玉符，遗世独立，自在安闲，在修行上，也不掉队其他宗门。
他看向李侠客时，眼睛温润敞亮，如同多大哥友普通，手指墙上挂着的山川墨卷，对李侠客笑道：“这幅山川画，叫做《万里国土图》，是昔日画师公羊普芳所画，画好以后献给了当朝天子，厥后他路过白帝城的时候，天雷门地十六代门主宴请他吃了一顿白河象牙鱼，才让他重新画了一幅江山图，只是第二次画出来的时候，技法上是有了，却落空了本来的一些锐气。”
除此以外，另有第三条路，那便是精力与躯体同时修炼的法门，但这条路实在太难，佛门、道门、魔门都没有齐头并进之法。
面前这位白叟，身材高大，面色红润，白发萧然，但却无有老态，整小我身长玉立，询询儒雅，看模样有七十摆布的年纪，当真是腹有诗书气自华，仿佛、宏然，恢恢广广、昭昭荡荡，一看便是位饱学夙儒、经术名家。
至于第二条路，便是专注开辟人体肉身，一步步熬练躯体，因为人身自成天下，内里有大宝藏，每修成一个境地，神通自显，法力激增，非常了得，佛门的丈六金身，道门的不灭道体，都是此中代表。
视野超出万里长河，再次向前延长，来到一个广袤的平原，平原上沃野千里，村镇城郭星星点点，通衢上有正在赶路的行人，郊野里农夫正在收割庄稼，城里热烈不凡，游人如织。
唯独儒门修行最难，要入尘凡熬炼心性，又要标准本身，守端方，立端方，传道受业解惑，帮手天子，管理万民，在这类环境中把持本身，使得本心不动，一起修持，那可比其他的佛道魔三门要难很多的多，并且涓滴不能取巧，靠的乃是水磨工夫与心中一股浩然正气。