关于 “三善” 的身份，有多种猜测。一种说法以为，三善中的第一名是少林寺方丈玄慈。玄慈在身份没被戳穿之前，在武林当中可谓是最为德高望重的人物。行侠仗义、救苦救难本就是少林和尚的职责地点，玄慈作为少林方丈，一向保护武林公理，以是被冠以大善人之名。在阿谁奥秘的天下中，“三善”具有着奇特而令人谛视标身份。 其一为善思者。“三善”以其灵敏的思惟和深切的洞察力，成为世人在猜疑时寻求指引的智者。他们能够在庞大的局势中敏捷理清眉目，阐发题目的本质，为人们供应明智的建媾和处理计划。善思者如同一盏明灯，照亮人们前行的门路，让人们在苍茫中找到方向。 其二为善行者。他们不但具有出色的聪明，更具有强大的行动力。“三善”以实际施动践行着本身的信心和任务，不畏艰巨险阻，英勇空中对各种应战。他们主动参与社会事件，帮忙那些需求帮忙的人，为改良天下而尽力斗争。善行者如同一名英勇的兵士，用本身的行动解释着仁慈与公理的力量。 其三为善言者。“三善”以其美好的言辞和动听的话语，通报着暖和与但愿。他们能够用富有传染力的说话鼓励人们，让人们在窘境中保持悲观向上的心态。善言者仿佛一名墨客，用笔墨编织出斑斓的画卷，让人们感遭到糊口的夸姣与意义。 “三善”的身份，既是一种名誉，也是一种任务。他们以本身的聪明、行动和说话，影响着四周的人，为这个天下带来更多的仁慈与夸姣。
而在《天龙八部》中，本来设定的 “三善四恶” 也颇具传奇色采。四大恶人大师都耳熟能详，“恶贯充斥” 段延庆、“无恶不作” 叶二娘、“凶神恶煞” 岳老3、“穷凶极恶” 云中鹤，他们的恶名远扬。与之相对应的 “三善”，在旧版《天龙八部》中曾被提及，却终究被金庸忘记，在出版成书时删除。
被忘记的绝顶妙手的武侠天下丰富多彩，充满了无数令人难忘的角色和故事。此中，独孤求败虽从未正式退场，却以其奥秘的传说和无敌的形象，成为了浩繁武侠迷心中的传怪杰物。
三善中的第三位就是大理拈花寺的黄眉僧。黄眉僧本来是福建莆田少林达摩下院的俗家弟子，善于金刚指。他四周行侠仗义，除奸铲恶，厥后被慕容博所伤，遂到拈花寺削发。他为救段誉，不吝自剁一趾博得先手，舍己为人之风让人佩服，无愧于高僧之名，也被冠以善人之称。
金庸笔下的这些被忘记的人物，固然在终究的版本中未能完整闪现，但他们的存在却为武侠天下增加了更多的奥秘色采和传奇故事。他们的形象和事迹，也让我们更加深切地明白到金庸武侠天下的广博高深。
三善中的第二位是五台山清冷寺的神山上人。他在武林中与玄慈齐名，号称降龙尊者。他的武功声望皆不弱于玄慈，固然清冷寺之名不如少林清脆，但神山上人长于运营，在武林中死力奉积德事，以清冷寺方丈身份与少林玄慈并驾齐驱，被冠以善人之名。
独孤求败被公以为金庸小说第一妙手，他在《神雕侠侣》《笑傲江湖》以及《鹿鼎记》中被提及。杨过在剑冢中看到独孤求败在石碑上留下的平生自述：“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽豪杰，天下更无抗手，无可何如，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！平生求一敌手而不成得，诚寥寂尴尬也。” 独孤求败的剑法入迷入化，其独孤九剑破尽天下武功，五个登峰造极境地更是令人神驰。