“不能同意更多。从故事开端书中人物议论的第一次华山论剑，到现在顿时又要停止的第二次华山论剑。我有一种感受，五绝也好，七子也罢，乃至这个大帮，阿谁小派……形形色色的正邪人物，满是为了华山论剑而聚到一起。你说不是朋友不聚头也好，豪杰惜豪杰也罢。只怕，最后的歌与叹、笑与哭都将固结在华山之巅。卧槽。这么一想，浑身鸡皮疙瘩抖擞直立啊！！！”
别的，另有很多靠这个用饭的媒体人、批评家也云集其间。因为《射雕》邻近序幕，对于如许一部人气沛然的恢弘巨作，大师到时候必定得说点啥，以是趁早跑过来汲取点营养，寻觅点思路。
“绝逼是洪七公！”
“……小我感觉，金梁先生会把最后的**放在第二次华山论剑上。华山在五岳中称为华山。天下名山当中，数它最为奇险非常，也数它有最多激动听心的故事。记得，有一个故事是如许讲的：话说一名陈抟老祖，生于唐末，中历梁唐晋汉周五代，每闻换朝改姓，老是愀然不乐，闭门高卧。人间传他一睡经年，实在只是他忧心天下骚动，百姓刻苦，不肯出门，及闻宋太祖即位，却哈哈大笑。欢乐得从驴背上掉下来，说道天下今后承平了。宋太祖公然仁厚爱民，天下百姓确切疗摄生息了一阵子。”
而柯镇恶他们，就是为了一个长大今后还不晓得会不会戴德的陌生孩子――他们不象丘处机，他们跟郭靖父亲郭啸天连面都没见过，甚么友情也没有。
“我不是金梁”持续道：“真正的豪杰不是那么难当的，他们不必然是当世第一妙手，但他们的品德气度及言行举止，必然会为天下人敬佩。换句话说，只要你有一颗爱国爱民之心，平生行侠仗义，竭力为之，即便临时正不压邪，人们也会给你竖起大拇指，谓：真大豪杰也！这，才是华山论剑、射雕豪杰的本意。”
“自古名山出豪杰，华山与侠士，可谓是相得益彰、相互辉映。通读《射雕豪杰传》，大师应当能清楚地感受获得。金梁先生很明显不大喜好上面的这个神仙故事，他疑似是借书中人物之口、书中人物之行，攻讦了陈抟老祖虽是高人。但为忧世而袖手高卧，却并非仁人侠士的行动。以是，我小我感觉，他写这本书。是本身另辟门路。重构了一个充满着侠义之气、豪放之情的华山故事！”
有几个大侠肯如许画地为牢，困守大漠，数灰尘，度春秋？
“南帝一出，谁与争锋。”
“我不是金梁”不紧不慢道：“到目前为止，当然是以柯镇恶为首的江南七怪，论戏份他们是副角，论情怀他们是灵魂。”
“尼玛！你们都是神人！字里行间都说出了哥们儿最想说却没法用说话表达的东西！草！今儿个不去上班了！妈蛋，搬上小马扎跪在这里接管浸礼！”