他长身而起，站在地上，脸上暴露了一丝笑意，他终究把握了收支识海之法，也获得得“癸水真经”修炼之法，那么接下来就是要如何离开这猛兽之谷了。
五行相生相克，互为均衡方为五行，但在浑沌之初时，也是有先有后而生的。
贰心中虽在想着事情，面前气象却不由的让他一呆，下一刻，季智囊从地上忽的一下站了起来。
修炼“癸水真经”开端则以最高的水属性那口缸为根本，修炼时如注水，当水灵力最后修炼到缸口处时，则水灵力缸满。
他刚才细心地研讨了这幅舆图，身为“寻仙一脉”的他，到过很多外人没法达到的处所，这幅舆图标注的处所，他好似去过。
以此类推，直到最后金灵力缸也注满，则五行相生完成，五行灵力统称为法力，当时便可打击凝气期二层。
半晌以后，季智囊神识退出玉书，神采似喜似嗔。
五仙门功法第二个好处便是同阶修士中，其体内法力雄浑程度是别人的三到五倍，不过，这也要因人而宜，毕竟这世上能修炼出浑厚法力的功法有很多。
浑沌先化水，水为万物之源，而后才是木、火、土、金的出世，直至最后渐渐构成了相生相克均衡之态，伦循于六合之间，成绩万物发展。
舆图上线条好似一幅线路图，几条分歧的线路从舆图几个方向向中间一处地区堆积，最后逗留在了一处近似湖泊之地。
“癸水真经”开篇有言。
对于五仙门来讲实在则不然，他们采取的就是相生之法，除了凝气期第一层需求从无到有修炼出五行法力以外。
不知有多少人想要拜入这五大陈腐仙门，却没有一人寻得其五派庙门地点。
这才是五大陈腐门派的真正可骇之处，也是仙灵界各大门派一向搞不清的启事，其核心就是相生之法。
若这五门仙法同时修到大乘期，不考虑资质、才气等等这些身分外，单就仙法能力、神通而言，已无胜负之分，这正合了五行终究圆润如一之说。
当水灵力达到此缸内后，再因相生之法，会生出木灵力，直至再把木灵力缸注满......
五仙门灵力相生相辅，若利用土属性仙术灵力不敷时，则能够把火属性灵力狂注到土属性灵力缸中转化成土灵力，而木灵力再源源不竭天生火属性来补足火灵力……
午餐后，李言迈着轻巧的法度来到了第一间石屋的门前，如同平常一样，他刚一到门前，屋内就传来了季智囊那暖和的声音。
水灵力则因缸满而无处存放，会顺着水灵力缸口源源不竭的溢出，向下后注入比它稍低的木灵力缸内。
看到这里，李言也想起了东拂袖在说出本身修炼到凝气期一层颠峰时，那诡异的一笑，现在明白了其意地点。
而除此以外。比如别的修仙者所说的灵力，除了特地指明是木属性灵力、水属性灵力以外，就是划一于法力，毕竟别人修炼的都是单一属性的灵力，而本身的法力倒是五行灵力总和。
别的，如果季智囊在接收本身灵力时，本身俄然窜改了灵力属性，输出的不是“乌夜帘青功”修炼出的木灵力，那成果.......
他仓猝放入迷识万般谨慎的一点点向其靠近浸入，半晌后，发觉并无不当后，便加大了神识之力探入了玉书当中。
其上有几个一闪一闪血红笔迹---“大毒生灵术”