一个前程一片光亮的超等兵士，却因为一个好笑的启事出逃，成果出人料想的来到了异界，并在那开端了一段风骚的传说。
杨柳调到青州市第五中学当起了高三语文教员，谁晓得黉舍给他安排的竟然是整年级最差劲的班级，本来他是无所谓的，可很快……美丽的女西席、清冷的年级组长、娇媚的图书馆办理员、与他不测产生一-夜-情的女人，另有那率性背叛的女门生……都开端与他产生了一些扯不清道不明的干系……到底哪个才是他宿射中的恋人？亦或是……人缘际会喝下一小瓶奇异的药水，让杨柳一夜之间变得力大无穷，却也精力畅旺得无处宣泄，但是，这个时候——传说中易筋经的“活标本”俄然呈现在了他的面前……
一部《水浒传》，能传播千古，恐怕还与它鼓吹的侠义精力密切相干。而这类大范围的侠士堆积于绿林，并自称绿林豪杰，这也大抵是厥后武林的出处，不但取其山野之间自在安闲，大抵也有“在野”的意义，并且仿佛“民主”程度也很高，他们以“会盟”的情势推举盟主，而推举的标原则只要两个，那就是武功和武德，不然，一概免谈。它们既显现出一种官方社团的性子，又是一种疏松的结合。只要到了诸如水浒的范围，才显现出其政治和军事构造的特性来，但有一点还是必定的，那就是不管是晁盖还是宋江，都是侠士们本身推举出来的。
古龙1960年开端尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都非常老练，及至1964年才以《浣花洗剑录》等申明鹊起。1965至1966年间是他创作的歉收期，他写作了《大旗豪杰传》、《名剑风骚》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及今后一向写了六十一部总计28册。古龙其人才调横溢但用心不专，从他的小说便能够看出来。但他妙在有急智，每在枢纽处凸起奇兵。暮年古龙并没有本身彪炳的气势，在台湾的武侠圈子里不算太刺眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已较着是江郎才尽、力不从心了。
武林（武林，与武侠有所分歧，观点大一些）小说的内容十有**还是表示汗青上的武侠剑客或从武侠的角度表示汗青上的义兵斗争和形形色色的社会冲突；表示技击技击为首要斗争手腕的近代、当代反动斗争的，篇什未几。以是“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
《豪杰无泪》
雨齐
《侠客行》
仙侠小说唐末五代以来，以内丹说了解《参同契》的流派慢慢赛过外丹派，成为仙学的支流。闻名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的代价被社会所公认。当时内丹仙学已生长到炉火纯青的境地，开端构成一些各具特性的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。一派自称传自关尹子（唐朝封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉朝人），故称少阳派。文始派以虚有为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗六合虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的浑沌境地，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于有为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步调，次第清楚，门派繁衍甚广。自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐步构成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因此内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于有为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特性。这些浩繁的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的连络体。