这类无形气势方面的角斗，比起真正挥拳舞刀，还要更加倍地耗损体力心志。只见仲孙玄华浑身盗汗淋漓，在脚边的空中处敏捷积起了一滩水洼。每流下一滴汗水，就代表他的体力也被榨出了一分。半晌之间，汗水已流无可流，体力亦被压榨殆尽，再也不存半点。
这两个境地临时都无需多说，单讲这意。它乃属于意念层次的技能。此中最常用者，恰是“借相”。
仲孙玄华见地浅薄，错觉得这是妖法。实际上这个天下底子并无妖魔神仙，却又何来妖法？陈胜所使，实在恰是武道中最高深的意念工夫——借相！
此时现在，纵使两边相互间隔仍有七步之遥，矛与剑更未订交半次，但仲孙玄华已全然屈居下风，只能苦苦支撑。优势较着得哪怕不通技艺之人，也能看个清楚清楚。假定陈胜现在暴起发难，则顶多三招以内，就能让仲孙玄华身受长矛穿胸，血染大厅之祸。
要晓得，人体本身便具有极强大潜力，只是在浅显环境下不轻易阐扬得出来，唯独置身于特别环境中，这些潜力才气揭示。而借相，就是假借意念，制造极其逼真的设想，进而催解缆体，做出超乎平时水准的激烈行动和招式。
发挥借相之术，必须先有临摹范本。所谓读万卷书，不如行万里路。要成真正妙手，闭门在家里闷头苦练，那是不成的。故此出道十年以来，陈胜曾经走遍了天下各地很多名山大川。但此中印象最为深切者，始终是中华的万里江山，更以“五岳”所留下的印象最深。
换言之，只要陈胜一击失手，杀不了仲孙玄华，那么就只要任由仲孙玄华鱼肉的份了。真真正正不是你死，就是我亡！可题目是……陈胜胆敢以命作赌，仲孙玄华却底子没有如许做的心机筹办。瞬息之间，他浑身盗汗淋漓，进退失措，竟不知该当如何是好。
仲孙玄华毕竟身属齐国最顶尖的剑手之一。固然失了先机，却也并不惶恐，决意要在接下来的战役中洁净利落地将陈胜击倒，标致地挽回一局。他定了定神，诡计先向后稍退几步，拉开间隔以化解对方气势，然后再以雷霆万钧之势策动进犯。
假借意念，制造极其逼真的设想，不但能够催动本身做出超乎平时水准的激烈行动招式，更可影响别民气志，神乎其技，是武学中一重极其奥妙通俗的境地。
苦苦支撑，本来便已经到了近乎油尽灯枯之境。陈胜这雷霆一喝，对仲孙玄华而言不但仅是雪上加霜这么简朴，的确就是压断骆驼脊梁的最后一根稻草！
长矛腾空一划，矛尖高举向天，直指大厅穹顶。顷刻间，仲孙玄华忽生异感，只觉这陈胜身上蓦地涌出一股气势，如山如岳，高壮绝伦。哪怕传说中的夸父巨人与之比拟，亦似蓦地矮了一截。而本身在他面前，更如蝼蚁蚊虫，纤细寒微。
传统武道之修练，大抵被分别为“气”、“意”、“神”三大层次。气就是天赋真力和内劲。当然不是甚么独立于身材以内的别的一股特别能量，纯粹是身材无耗损叠加的肌肉力量，和超出凡人之神经反射的传统说法罢了。这一层面的修炼，讲究身材的调和与感到灵敏，纯粹是精神层次之事。