“有事理！”
因为宇空没有无穷制地开放胡想区，进献点自但是然地成了人类社会内部钦定的，用于在此中采办玩耍时候，或者调换假造资本，比如设备，掉落等的买卖等物的媒介。
他向宇空反问了一句。
“刚才不是已经说了吗？一小我，如果没有了血液，那即便能活着，也是行尸走肉，社会一样。货币固然本身没有效，但倒是最直观的，人们衡量甚么有效，有多罕用的表现，也恰是有它这个标准在前面，人们才气对本身想要做的事情，以及一个个为了实现事情而定下的一个个阶段性的小目标有熟谙。”
哈尼的解释是如许的：
沉默不久，人群中，就响起了如许一个不调和的声音：
因为，当这些差异过大时，本质上实在是一种假造实际游戏的胡想区，也就落空兴趣了。直接导致的成果，就是呈现这类迹象的胡想区里的人越跑越少，到最后只剩下他们几个光杆司令，全部区也会变成无人问津的“鬼服”
“的确一派胡言！”
如此，也就没人用货币了；而没人用货币，它天然也该进博物馆了。
一种为宇空对实际区评定，或者按期赐与定额假造资本后，生化矩阵中人类的当局，再就被赐与的资本，与每小我对实际区的详细进献评定之间，用一个近似货币汇率，不竭浮动的比率换算，再停止分发；
并且，不管是进献点，还是设备，仅仅只是矩阵中跟随者们的内部分派体例，在宇空那边又不算数与付与的假造资本也不直接挂钩。
进献点的获得体例首要有两种：
“货币本身没有代价，仅仅只是作为一种中间媒介，但它就像人类社会的血液，是社会保持生机运转的根本……”阐发后，他道出了本身的结论“一小我，如果没有了血液，那即便能活着，也是行尸走肉，社会也一样如此，以是，我以为呈现现在题目的本源，就在货币体系上。”
但是，也有人持有的，倒是一种相反的态度。
“苍茫到不晓得本身该干甚么！”侧重夸大上面那句话后，哈尼提出了建议“以是，组长，我以为，题目归根结底，就是自矩阵进入全主动出产期间后，您赐与的资本实在是太多了，多到粉碎了货币和经济体系存在的根本。”
“这个内核，实在是一小我性题目，即人是追逐好处的，正因为有它的存在，经济学中最根本的要素，供需实际才气存在，也恰是为了它，人们才会在不竭地好处追逐中，保持理性思惟。”
顿了顿，哈尼道：固然因为矩阵中社会的奇特性，传统的经济学，比如宏观经济学与微观经济学实际，都已经不再合用了，但是，我以为，经济学最根本的内核，还是没有变的。
第二种，则是有资格进入三大区中独一能通过一些神经元联动设备，打仗实际的互动区的人在作出进献后，在小我具有近乎获得无穷的假造资本的同时，宇空会向整小我类社会分发一部分分外的假造资本，然先人类当局再按照这部分资本停止评定。
和货币分歧，它本身是不能买卖的，但以设备换设备，或者用进献点给别人买玩乐时候，是不受限定的。
但是，他们，却并未构成近似地球上由财团，本钱家构成的资产阶层――启事仍然很简朴，因为不管是设备还是玩耍时候，如果集合在少数人里，导致差异拉得太大，本色上并没有甚么用。