张主任见那人说的过分，就狠狠的瞪了他一眼，将那本书还给老羽士说“就凭这个，国度不成能给你正名。抱愧。”说完就带着用力抿着嘴，憋住笑的部属走了。只留下老羽士一小我坐在地上抱着那本古书哭的像个孩子，而这一幕都被在里屋的一个八岁摆布的小道童看到了..
而在华山脚下的一座小道观里，一名身穿道袍的青年男人坐在书桌前，盯着桌子上的一张纸片，一言不发。在这类无尽的沉默里流暴露的倒是满腔的悲忿。
“那你练的该不会是辟邪剑谱吧？！哈哈哈！！”那人被本身的话震惊了笑点，说完就忍不住哈哈大笑起来。
“因为我们是羽士呀。”老羽士说完，就皱着眉头，看着这件偏大的道袍，对本身的技术很不对劲..
他爷爷的身份很不普通，是华山派的掌门，不过不是金庸小说里先容的阿谁华山派。华山派是玄门的支派。以华山为首要据点而得名，首要可分为两种，一是唐宋时的华山派，或老华山派，以宋朝陈抟为代表人物，与文始派（又称隐仙派）和楼观道号为当代三大流派。
“爷爷――爷爷――，为甚么大夏天我们还要穿道袍，我真的好热，我就不能像二牛那样，就穿一个大裤衩吗？”一个七八岁的小道童，躺在道观门口的一块光滑石板上，指着一个只穿一件大裤衩到处跑的孩子二牛，向坐在中间的老羽士祈求。
这个青年男人名叫林不凡，一个很浅显的名字。就像大多数父母希冀的那样，但愿他有一个不平凡的人生。不过林不凡没有父母，他是一个孤儿，从小被丢弃在山里，是他的爷爷，也就是这所小道观的前任观主收养了他。
“那会独孤九剑吗？”
老羽士持续点头。
另一是全真道内部繁衍出七个支派之一，为广宁子郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播，以华山为首要据点。也就是我们熟知的金庸小说里的华山派的原型。
张主任的一名随行职员，看出了张主任的难堪，决定扮一回黑脸。“老头，你说你是华山派掌门，会紫霞神功吗？”
爷爷归天后，年仅十岁的林不凡在四周乡亲的帮衬下，逐步长大，并磕磕绊绊的考上大学，在大学他学的是工商办理市场营销专业。在他看来少林方丈释永信能把少林寺鼓吹到天下皆知的境地，没事理他不可，何况华山的汗青比少林长远多了。呵呵，没经历风雨的孩子老是那么自傲，没想到刚毕业运气就和他开了一个天大的打趣...．
只一会的工夫，林不凡的哭声垂垂的弱了下来，只留下断断续续的抽泣声。当林不凡抬开端时那双红肿的眼睛里透暴露的不再是悲忿，而是一种古井无波的淡然和深深的无法。可当他瞄了一眼桌上那张渗入了本身泪水的纸片时，心脏老是不由自主抽搐着，让他产生一种堕泪的欲望。
一丝讽刺的浅笑。不知他是在讽刺本身，还是在讽刺这张决定他运气的诊断书，亦或是虚无缥缈的运气..
华山又是玄门胜地，为“等四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。此中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为天下重点玄门宫观。自周末始，即有道家于云台观布道，金元时华山已成为全真派发源道场。在历代高道中，尤以陈抟、郝大通、贺元希最为闻名。秦汉以来，和玄门与华山有关的神话传说广为传播，现存200余篇。此中以“巨灵劈山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来以李白、杜甫为代表的骚人骚人咏华山的诗歌、碑记和纪行不下1200余篇，摩岩石刻多达千余。