张亦弛对这个题目也非常猎奇。
“阐发的逻辑很周到，然后呢？肯定了这个构造是撒旦教，对我们有甚么用？”莫测靠在椅子上，目不转睛地盯着逆十字图案。
其他几人对撒旦教都体味不深，现在有了些茅塞顿开的感受，持续听牧野说下去。
张亦弛抓着头发：“另有个疑问，撒旦教的循环者为甚么要从乐土建立开端就猖獗猎杀其他循环者呢？众所周知，每杀一个循环者都会扣除一千积分，他们这么做看上去百害而无一利啊。”
“可惜这群故乡伙现在不唱歌了，但愿他们能够一向唱下去啊，提及来本年是他们建立的六十周年呢！”
这个题目很简朴，张亦弛答复道：“撒旦。”
“好短长的模样。”莱泽因眼里尽是细姨星。
“宗教？”
提及雕像，在场的四位循环者都再熟谙不过了。每次收支循环天下都回到乐土的广场，而广场上那尊庞大的，非论在那里都能够看得一清二楚的穿戴玄色连衣兜帽的奥秘人雕像不吸引他们的重视才怪。
“倒着的十字架。”莫测发明了以张亦弛阿谁角度看会曲解图案的意义，因而将纸转了个方向，“也就是逆十字。”
“cosplay，就是如许。”莫测提出了大胆的猜想。
会商持续。
“这是……”张亦弛看着那幅图有些入迷，“十字架？”
再说倒十字架，意义是反上帝的救赎，与上帝势不两立。这和倒五芒星一样，是撒旦教的首要标记之一。
“摇滚？”张亦弛道。
“你的意义是……”牧野长大了嘴巴。
几人纷繁看向他。
我想，仰仗这些线索，应当能够鉴定那小我是撒旦教的人了吧。”
“有两个。”莱泽因做起手势，他两只手食指和小拇指伸直，中间的两指天然折弯，拇指压于这两指上。双手都抵在胸口，“就是如许，阿谁奥秘人在和我们比武的时候做了如许的手势。”
那是一个十字架。不过在莫测阿谁角度看它是倒着的，在张亦弛这边是正着的。
“我有一个大胆的猜想。”莫测冷不丁的说道。
莱泽因摊开手：“鬼晓得那是甚么意义。”
两人说着说着就跑题了……
那就是，园长就是撒旦。”
“当然有效，极大的用处。”牧野表示得有些冲动，“既然肯定那伙人是撒旦教的人，那么我们就算是把他们从暗处揪出来了，现在我们两边都摆在了明面上，对于起他们也就不会过分毒手了。”
“那尊雕像是谁，你们晓得吗？”牧野沉声道。
“这倒是个值得沉思的题目，难不成撒旦教里有甚么端方吗？我实在对撒旦教也并不是很了解，我们能够试着从这个方面查查质料，或答应以找到他们猎杀其他循环者的动机。”牧野指出了一个方向。
“我有了些眉目。”牧野深吸了一口气，“阿谁手势确切是被浩繁金属摇滚迷利用，但它并不是出自摇滚。这个手势叫金属礼，原是地中海一带国度趋避邪魔的一种手势。除了金属摇滚迷利用这个手势，还被一个宗教用作代表妖怪。”
张亦弛和莱泽因都点了点头表示认同这个别例。
“阿谁手势，就是撒旦教意味妖怪的手势。”牧野也做出了这个手势，“撒旦教另有个标记是倒五芒星，倒五芒星和这个一样，看上去都像是山羊的角，山羊也意味着妖怪。